第五部分：茶道溫通，藤火同煎

寒露夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦"火藤茶道"。他命人于午間采集藤茶老藤，用桃木火煎煮三時辰，茶盞中升起的霧氣竟呈現赤紅色。"此乃藤茶火藤飲，老藤通經之力最強，桃木火得陽氣最盛，二者相合，如火焰通脈，能直達經絡深處。"

他演示品茗之法："熱飲此茶，先以鼻吸其熱氣，讓溫通之氣透皮入絡；再大口飲下，使藥力隨氣血運行；最后以茶渣熱敷痛處，內外同治。"此法很快傳遍京城，文人墨客爭相效仿，甚至有詩人作《藤茶火藤歌》，詠嘆"一啜溫茶通經絡，火藤同煎寒瘀散"。

民間則衍生出"寒露三溫"習俗：清晨飲藤茶火藤飲溫經，午時食藤茶當歸粥溫血，晚間服藤茶寄生酒溫絡。茶坊伙計們推著"藤茶溫通車"走街串巷，車上懸掛"武陵溫藤，通經散寒"的錦旗，百姓們稱其為"寒露溫通仙方"。

第六部分：寒邪迷障，藤茶破執

時有巫師宣稱"寒露痹痛乃寒鬼纏身"，慫恿百姓焚燒紙人驅邪，導致京城紙灰堆積如山。田世爵聽聞后，在白云觀設壇，取藤茶溫通湯噴灑于紙人灰燼上，只見灰燼中竟顯現出清晰的經絡圖案。"此乃紙灰遇藥液自然形成的紋理，何來寒鬼之說？"

他又指著患"寒濕痹痛"的書生說："此癥因寒露寒氣侵入經絡，氣血凝滯所致。若信鬼神而不治，恐致終身殘疾。"說罷，他用藤茶溫通方加桃仁三錢，煎服后書生痛止絡通。圍觀百姓見狀，紛紛丟棄紙人，轉而求購藤茶。

第七部分：寒露祭茶，靈草封通

寒露日，嘉靖皇帝親赴地壇舉行"藤茶封通大典"。祭壇中央，以武陵山寒露藤茶編織的"通經玉柱"高聳入云，柱身纏繞著點燃的桃木火，藤茶蒸汽與火焰交融，形成紅色經絡狀煙霧。田世爵身著赤紋祭服，手持藤茶老藤唱誦祭文：

"惟靈草藤茶，承武陵秋陽之溫，含經絡通達之性。寒露之季，寒凝大地，惟靈草如暖陽融冰，似火藤通脈，溫經散寒，活血通絡。今京城康泰，萬民筋舒，皆靈草之功也！"

嘉靖皇帝將刻有"通經真人"的玉節授予藤茶，命將藤茶溫通方刻于青石碑上，立于太醫院前庭。從此，藤茶成為官方認定的寒露通經圣品，其方被收錄于《明宮通經錄》，而武陵山區的土家族則將寒露祭茶列為秋季重大族祭，至今保留著"采老藤、烹火茶、祭經絡神"的傳統。

結語：寒凝大地藤茶暖，經絡暢通氣血和

寒露時節的秋寒漸重，是天地氣運收引的自然表現，而藤茶在此間的妙用，展現了中醫"以通為補"的智慧。當藤茶的溫通之性遇上寒露的寒凝之氣，一場經絡暢通的自然療法就此展開。從宮廷到民間，藤茶不僅驅散了痹痛之苦，更成為了連接人與自然的通經紐帶。

贊詩

寒露寒凝經絡僵，京城痹痛患者傷。

土司妙制溫通劑，藤茶配伍川烏良。

火藤同煎通經脈，內外兼施保安康。

從此靈草封通圣，秋日飲之經絡暢。

預告：霜降·氣肅凝霜藤茶固

下一章，將講述霜降時節，天氣更寒，霜凝大地，容易出現陽氣外泄、體虛易感等癥。藤茶又將在這秋末冬初的時節，展現怎樣的固澀功效？田世爵又將如何利用藤茶，幫助人們固護陽氣、抵御寒邪？且看下回分解。

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