第五部分：茶道溫肺，霜露同煎

白露夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦"霜露茶道"。他命人于黎明采集草葉上的霜晶，與黃昏收取的露水共同煎煮經霜藤茶，茶盞中升起的霧氣竟凝結成金色露珠。"此乃藤茶霜露飲，經霜藤茶溫肺散寒，霜晶清燥潤肺，露水煎煮調和藥性，三者相合，如暖陽融霜，滋潤而不燥烈。"

他演示品茗之法："熱飲此茶，先深吸茶香，讓溫燥之氣直達肺腑；再小口慢飲，使藥液溫潤咽喉；最后含一口茶，緩緩咽下，想象溫流滋潤整個呼吸道。"此法很快傳遍京城，文人墨客爭相效仿，甚至有詩人作《藤茶霜露歌》，詠嘆"一啜溫茶融肺寒，霜露同煎潤金關"。

民間則衍生出"白露三溫"習俗：清晨飲藤茶霜露飲溫肺，午時食藤茶姜棗粥溫胃，晚間服藤茶核桃膏溫腎。茶坊伙計們推著"藤茶溫肺車"走街串巷，車上懸掛"武陵溫露，驅散肺寒"的錦旗，百姓們稱其為"白露溫肺仙方"。

第六部分：寒邪迷障，藤茶破惑

時有巫師宣稱"白露咳嗽乃霜神降罰"，慫恿百姓焚燒紙肺祭神，導致京城紙灰飛揚。田世爵聽聞后，在城隍廟設壇，取藤茶溫肺湯噴灑于紙肺灰燼上，只見灰燼中竟顯現出清晰的支氣管紋路。"此乃紙灰遇藥液自然形成的紋理，何來霜神之說？"

他又指著患"寒飲咳嗽"的書生說："此癥因秋露寒氣襲肺，肺失宣降所致。若信鬼神而不治，恐致纏綿難愈。"說罷，他用藤茶溫肺方加百部三錢，煎服后書生咳嗽漸止。圍觀百姓見狀，紛紛丟棄紙肺，轉而求購藤茶。

第七部分：白露祭茶，靈草封溫

白露日，嘉靖皇帝親赴月壇舉行"藤茶封溫大典"。祭壇中央，以武陵山經霜藤茶編織的"溫肺玉壺"高聳入云，壺中盛滿霜露與藤茶藥液，在月光下折射出金色光芒。田世爵身著白金紋祭服，手持藤茶枝葉唱誦祭文：

"惟靈草藤茶，承武陵秋陽之溫，含白露霜晶之潤。白露之季，燥金肅降，寒邪侵肺，惟靈草如暖陽照肺，似甘露潤金，溫肺散寒，潤燥止咳。今京城康泰，萬民肺暖，皆靈草之功也！"

嘉靖皇帝將刻有"溫肺真人"的玉印授予藤茶，命將藤茶溫肺方刻于漢白玉碑上，立于太醫院后院。從此，藤茶成為官方認定的白露溫肺圣品，其方被收錄于《明宮溫肺錄》，而武陵山區的土家族則將白露祭茶列為秋季重要族祭，至今保留著"采霜藤、烹露茶、祭肺神"的傳統。

結語：玉露凝霜藤茶溫，肺金得暖秋氣平

白露時節的秋涼漸重，是天地氣運肅降的自然表現，而藤茶在此間的妙用，展現了中醫"以溫化寒"的智慧。當藤茶的溫潤之性遇上白露的寒燥之氣，一場金肺回暖的自然療法就此展開。從宮廷到民間，藤茶不僅驅散了肺寒之苦，更成為了連接人與自然的溫肺紐帶。

贊詩

白露凝霜秋氣涼，京城肺寒患者忙。

土司妙制溫肺劑，藤茶配伍干姜良。

霜露同煎溫肺腑，寒燥雙解保安康。

從此靈草封溫圣，秋日飲之肺自暖。

預告：秋分·陰陽平衡藤茶調

下一章，將講述秋分時節，陰陽平分，天地氣和，處于一年中最平衡的狀態。藤茶又將在這陰陽平衡的時節，展現怎樣的調和功效？田世爵又將如何利用藤茶，幫助人們維持陰陽平衡？且看下回分解。

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