第五部分：茶道潤燥，露水煎茶

立秋夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦"秋露茶道"。他命人于黎明時分采集草葉上的秋露，用以沖泡當年的藤茶新葉，茶盞中升起的霧氣竟凝結成細小水珠，如晨露欲滴。"此乃藤茶秋露飲，藤茶清燥潤肺，秋露養陰生津，二者相合，如秋晨之露潤干枯之葉。"

他演示品茗之法："第一泡輕嗅茶香，讓清潤之氣先入肺竅；第二泡小口慢飲，使涼潤之味滋養咽喉；第三泡加入少許桂花，既增香味，又能溫化燥痰。飲此茶，當想象肺部如旱田得雨，漸漸潤澤。"此法很快傳遍京城，文人墨客爭相效仿，甚至有詩人作《藤茶秋露詩》，詠嘆"一啜清露潤肺腑，便覺秋燥去無痕"。

民間則衍生出"立秋三潤"習俗：清晨飲藤茶秋露飲潤喉，午時食藤茶秋梨羹潤肺，晚間服藤茶麥冬粥潤腸。茶坊伙計們推著"藤茶潤燥車"走街串巷，車上懸掛"武陵秋露，潤肺無聲"的錦旗，百姓們稱其為"秋燥救星"。

第六部分：燥邪傷神，藤茶破迷

時有巫婆宣稱"秋燥乃肺神發怒"，慫恿百姓焚燒紙肺祈福，導致京城多處寺廟煙霧繚繞。田世爵聽聞后，在白云觀設壇，取藤茶煎劑噴灑于紙肺灰燼上，只見灰燼中竟顯現出藤茶葉脈的紋路。"此乃紙灰與藤茶成分發生的自然變化，何來肺神之說？"

他又指著患"燥咳"的書生說："此癥因燥邪傷肺，肺失清肅，故見咳嗽。若信鬼神而不治，恐致肺癆。"說罷，他用藤茶潤肺方加百部三錢，煎服后書生咳嗽漸止。圍觀百姓見狀，紛紛丟棄紙肺，轉而求購藤茶。

第七部分：立秋祭茶，靈草封露

立秋日，嘉靖皇帝親赴太廟舉行"藤茶封露大典"。祭壇中央，以武陵山藤茶編織的"潤肺寶瓶"高聳入云，瓶中注滿秋露與藤茶汁液，在陽光下折射出七彩光芒。田世爵身著五彩祭服，手持藤茶枝葉唱誦祭文：

"惟靈草藤茶，承武陵秋露之精，含天地潤金之氣。立秋之季，燥金當令，惟靈草如甘露降，如瓊漿潤，清燥邪于肺腑，養津液于皮毛。今京城康泰，萬民喉潤，皆靈草之功也！"

嘉靖皇帝將刻有"潤金真人"的玉冊授予藤茶，命將藤茶潤肺方刻于玉石碑上，立于太醫院前庭。從此，藤茶成為官方認定的立秋潤肺圣品，其方被收錄于《明宮養生錄》，而武陵山區的土家族則將立秋祭茶列為家族秋季大祭，至今保留著"采秋露、烹藤茶、祭肺神"的傳統。

結語：金風燥邪藤茶潤，肺金得養秋氣平

立秋時節的燥邪傷肺，是天地氣運轉換的自然表現，而藤茶在此間的妙用，展現了中醫"順應天時"的智慧。當藤茶的涼潤之性遇上秋燥的干澀之氣，一場金水生克的自然療法就此展開。從宮廷到民間，藤茶不僅緩解了秋燥之苦，更成為了連接人與自然的潤燥紐帶。

贊詩

立秋金風送燥來，京城肺燥患者哀。

土司妙制涼潤劑，藤茶清肺露潤懷。

秋露烹茶如甘露，肺腸同治掃塵埃。

從此靈草封潤金，秋日飲之肺自開。

預告：處暑·暑氣漸退藤茶和

下一章，將講述處暑時節，暑氣漸退，秋意漸濃，天地間處于寒熱交替之際。藤茶又將在這氣候多變的時節，展現怎樣的調和功效？田世爵又將如何利用藤茶，幫助人們應對寒熱交替的挑戰？且看下回分解。

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