《奇跡草紀：二十四節氣絞股藍仙緣》
一雨潤地脈，七葉承陰啟肅令
正月中，斗柄指壬，天一生水，地六成之。江南運河畔的"織云浦"上，霏霏冷雨連綴成幕，將兩岸柳絲染成墨綠。河汊深處的蘆葦蕩里，絞股藍仙子褪去立春時的五葉翠氅，換作七葉青衫，衫角繡著水波紋樣，每道紋路都凝著細小雨珠——此乃昨夜"天乙貴人"星灑落的寒水精氣，恰合雨水"天氣下降，地氣上騰"之象。
她足踏一葉菱舟，舟舷掛滿七葉絞股藍藤蔓，葉片呈深青色，邊緣鋸齒如刀削，葉脈間流轉著幽藍光暈，那是太陰濕土與陽明燥金交感的氣化密碼。"雨水者，東風解凍，散而為雨，"仙子指尖輕點水面，雨滴竟在掌心聚成《素問·陰陽應象大論》的古篆，"此時寒水未消，濕邪方盛，肺金易受寒濕所困，如琴弦蒙霜，難奏清響。"說罷輕撥藤蔓，葉尖滴下的雨珠竟在水面畫出肺經循行圖，自中府至少商，隱現七道寒芒。
運河水底忽然浮出一塊龜甲，甲紋與七葉絞股藍的葉脈嚴絲合縫，龜甲邊緣刻著"雨水三候：獺祭魚，鴻雁來，草木萌動"。仙子撫過葉片，藤蔓竟自動纏繞成"壬"字（雨水天干），卷須上的雨珠折射出七彩光暈，映得兩岸煙柳如披霞帔——此乃"水生木，木生火"的氣運流轉之兆。
二漁家沉疴，阿女咳唾如膠凍
織云浦畔的"枕波居"里，漁家女阿秀蜷縮在竹榻上，蓑衣上的水跡滴在青石板上，竟凝結成冰花。她自去冬起便咳嗽不止，近來更甚，每咳必嘔出膠凍狀白痰，晨起時痰中帶血絲，胸口如壓重石，吸氣短而呼氣長。前日隨父下湖捕魚，歸來后咳血數口，痰色竟如淡墨，村醫予桑白皮、地骨皮等清肺之藥，服后反覺畏寒加劇，指端青紫如茄。
仙子踏雨而入，見阿秀雙顴潮紅如妝，唇色卻淡白，舌體胖大而邊有齒痕，苔白膩如漿，根部竟生灰黑霉點。"脈來浮緊而澀，如刀刮竹，"仙子指尖輕搭阿秀寸口，指下感覺如觸冰絲，"太陰肺寒兼痰濕凝滯，非苦寒可解。前醫誤用清熱，猶如以冰覆火，寒痰愈結。"說罷取過阿秀咳出的痰盂，痰盂中膠痰遇雨氣竟凝結成冰晶，冰晶紋路如肺葉支氣管，此乃"寒痰閉肺"的具象化。
窗外突然刮起東南風，阿秀立刻抱肩顫栗，咳出的痰中竟有細如發絲的黑色纖維。仙子以玉簪蘸痰一畫，纖維在石板上組成"肺絡瘀阻"四字，字紋上凝結的水珠久久不化。"汝父捕魚于運河深潭，寒濕最重，"仙子指阿秀腕間的漁家銀鐲，鐲上竟凝著霜花，"肺屬金，喜清肅，今寒濕如冰覆金，焉能宣降？"
三苦溫開痹，七葉配伍破寒凝
仙子從菱舟取下七葉絞股藍，其莖如紫竹鞭，表面布有白色蠟質層，葉片厚硬如革，揉之發出清冽香氣，帶一絲苦寒。她向阿秀母要了九蒸九曬的川椒七粒（取七數合肺金）、太湖畔的紫蘇梗三錢（莖葉紫赤如血，得水上火氣），又尋來陳年竹瀝半盞——此竹瀝需取雨水前三年生的淡竹，在子夜時分以桑皮紙濾取，合"竹為虛舟，能載痰火"之理。
以運河中心的"龍涎水"煎煮時，七葉絞股藍在鍋中翻卷如浪，湯色漸成黛青色，表面浮著三層霧氣：上層白（肺金）、中層青（肝木）、下層黑（腎水）。仙子以青瓷盞盛湯，湯氣氤氳中現出《證治準繩》的止咳圖譜，圖中七葉絞股藍化作玄鳥，川椒為赤虬，紫蘇如青龍，三者盤旋交合，形成"三氣肅肺"的異象。阿秀飲下熱湯，頓覺喉間冰結之處轟然碎裂，一股涼氣沿任脈下潛，卻非寒意，而是清肅之氣遍掃肺腑。
三盞湯畢，阿秀咳出拳頭大的白痰塊，痰塊中裹著數根黑絲，落地時竟化作七葉絞股藍的嫩芽。仙子取來前醫所用的桑白皮，與七葉絞股藍同置雨水中：桑白皮遇雨即軟，如腐木漂萍；絞股藍則愈發青翠，葉片上的蠟質層凝成水珠，滾落時在石板上砸出"寒者熱之，結者散之"八字。"七葉絞股藍苦寒入肺，能破寒痰結聚，"仙子指向運河對岸的峭壁，"彼處七葉者得崖間寒氣，苦味更甚，恰合肺寒實證。"
四燥濕相濟，五行生克調金氣
阿秀之弟好奇問："為何姊咳逢雨加重？"仙子折下雨中柳枝，枝液在掌心化作五行流轉圖："雨水屬水，肺屬金，金生水，水旺反侮金。今歲土運太過，濕土生寒水，如洼地積水，反淹金堤。"她指向運河兩岸的絞股藍：堤南五葉者藤蔓粗短，堤北七葉者莖長如繩，"五葉甘溫屬土，七葉苦寒屬金，堤北得水氣，故七葉善制水濕。"
阿秀忽咳出血絲，痰中帶泡沫。仙子以玉簪蘸痰畫肺經圖：肺葉如被冰雪覆蓋，支氣管如冰封河道。"金不生水，反被水侮，"她取來江南紅泥與江北黃土，將七葉絞股藍根須分別插入：紅泥中根須舒展如魚游，黃土中根須蜷曲如蟹行，"江南土濕，需苦寒燥濕；江北土燥，需甘溫扶脾，此乃因地制宜。"
此時阿秀枕邊的《千金要方》自動翻開，停在"咳嗽門"，文字漸變為七葉絞股藍的圖譜："七葉膽，味苦性寒，主肺痿肺癰，破結氣，如秋霜肅殺。"仙子以指尖點染圖譜，圖中絞股藍藤蔓穿過書頁，纏繞在阿秀腕間的太淵穴，形成"肺朝百脈"的脈象圖。阿秀頓覺胸中滯澀之氣隨呼吸排出，咳出的痰色轉白，質地由膠凍變清稀。
運河水忽然變暖，水底浮現出太極魚圖，黑魚眼為阿秀的肺寒痰飲，白魚眼為七葉絞股藍的苦寒清肅。"陰陽互根，如冰與水，"仙子輕撥水面，太極圖化作兩股氣流：白氣（金）上升為云，黑氣（水）下降為雨，"今用苦寒非獨清熱，實為化冰為水，令金氣流通。"說罷取來阿秀冬日所服的清熱藥渣，藥渣遇絞股藍葉片竟化為白霧，霧中現出"苦寒閉肺"四個青字。
五七情相使，君臣佐使定肺方
阿秀連飲三日湯藥，已能坐起觀雨，卻覺咽干如灼。仙子取來桑皮紙，以七葉絞股藍莖作筆，寫下膏方要訣，每寫一字便浮現藥材道地產地圖景：
"七葉絞股藍五兩（運河崖壁野生，須在雨水前卯時采收，帶露珠者），
炙麻黃三錢（大同麻黃，蜜炙時加杏仁汁，炒至微焦），
干姜二兩（云南羅平，砂炒至表面掛金），
法半夏二兩（江西樟樹，用雨水浸泡七晝夜），
炙甘草一兩（內蒙古，蜜炙時加生姜汁三滴）。"
"此方如肅肺鐵軍，"仙子以草莖在紙上勾勒肺經穴位圖，圖中七葉絞股藍化作白袍將軍立于肺俞，麻黃如赤甲先鋒開泄腠理，干姜似火袍謀士溫化寒痰，半夏為皂衣御史降逆止嘔，甘草作玄衣使者調和諸藥。她取來七味藥材置于陶碗，以雨水浸泡：七葉絞股藍遇水先泛青，繼而轉白，莖尖自發纏繞成"庚"字（肺金天干）；麻黃浮于水面，如青龍戲水；干姜沉于碗底，似赤虎潛淵。
"前醫錯在見咳止咳，不知肺為嬌臟，喜溫惡寒，"仙子令阿秀之弟嘗藥渣與今方藥材：藥渣入口即喉癢欲咳，今方藥材嚼之先苦后甘，且七葉絞股藍與干姜同嚼時，苦味竟化為辛香，此乃"相畏為用"之妙。她將前醫的桑白皮與今方絞股藍同煮，桑白皮水色如濁酒，絞股藍湯則清如黛，水面浮現出"冰火同爐"四字，字紋上冰霧與熱氣交織，竟成"清"字。