當銅壺滴漏指向驚蟄交節時刻，小石頭突然腹中雷鳴，排出的便溺呈青紫色，夾雜著許多透明的膠狀物，宛如被雷火淬煉過的水晶，卻帶著泥土的腥氣。阿衡用竹片撥弄，見膠狀物遇藥氣即化，露出里面包裹的雷紋狀血絲，"這是雷火痰濁從后陰而出，肝膽疏泄功能始復。"話音未落，玄丘墟方向傳來鬼箭羽樹的轟鳴，萬千羽翅同時輕顫，將積蓄的雷火之氣化作青紫色的霧靄，與小石頭排出的病氣形成共振，形成肉眼可見的太極雷圖，如天地在為心神復明而擊缶。

此時陶爐中的陽燧石突然發出金石相擊的脆響，表面龜裂紋路竟愈合如初，透出琉璃般的光澤，石內的星芒已化作流動的雷紋。阿衡取出石頭，見石中隱約映出小石頭的脈象軌跡，"五運之氣已與藥氣和合。"他指著藥壺中漸漸澄清的藥液，"乙木疏泄之功，巳火溫通之力，雷星震陽之性，共奏鎮驚息風之效。你看這藥汁——青紫色漸轉碧青，正是雷火退、肝風息的征兆。"小石頭試著下地行走，先前僵直的四肢已靈活如初，而鬼箭羽樹方向的青霧正化作細雨飄落，每滴雨珠都在他皮膚上留下微涼的麻電感，恰似天地通過藥物對人體的雷氣洗禮。

五、七情和劑：佐使相協鎮驚癇

阿衡從青竹藥匣中取出五昧藥材，在桐木藥案上擺成五行方位：鬼箭羽切片青黑如玄鐵，置于東方震位，羽棱間隱現雷紋；天麻塊莖灰白似云，擺在西北乾位，斷面有細密環紋如年輪；鉤藤莖枝屈曲如龍，列于南方離位，鉤齒閃著金屬光澤；膽南星黑褐如墨，放于中央土位，表面布著蜂窩狀小孔；琥珀碎屑金黃似蜜，插在西方兌位，內藏遠古松脂的氣泡。"此復方如雷部軍陣：鬼箭羽三錢為君，性猛如聞仲持鞭，直搗雷火痰濁老巢；天麻二錢為臣，柔潤如太乙真人拂塵，既能助君藥息風，又可養陰潤燥。"他以磁石鑷子夾起天麻，塊莖遇熱氣竟滲出露珠，在案上聚成微型震卦。

碾藥時，鬼箭羽的青黑粉末與天麻的灰白碎屑在紫銅碾槽中飛旋，漸漸交融成青灰相間的星芒狀藥粉，恰似北斗七星墜入雷云星域。加入鉤藤時，藥碾中騰起清新的草木香，粉末遇潮氣竟聚成無數小鉤，鉤尖都掛著細小的電花；加入膽南星時，香氣轉為苦溫的藥味，藥粉自動排列成太極圖，陰陽魚眼處正是鬼箭羽與天麻的粉末；加入琥珀時，一股清涼的氣息如秋雷乍響升騰而起，藥粉中浮現出赤金色的雷紋，與鬼箭羽的青黑形成水火既濟之象。"天麻甘平，如名將懷柔，息風而不傷正；鉤藤苦寒，似智囊用計，清熱而不礙邪；二者助鬼箭羽平肝，制其雷火之烈。膽南星苦溫化痰，如后勤轉運，化頑痰而通竅；琥珀甘平安神，似信使傳檄，鎮驚悸而定志。"

煎藥時，阿衡讓張二妻子取來山巔新伐的雷擊桃木勺。木勺入水剎那，勺柄滲出的朱砂色汁液與藥汁交融，青紫色的藥液邊緣頓時泛起一圈流動的電光，電光中隱約可見《雷法天書》的符文。"雷擊桃木得天地雷氣，其性通達如三焦雷脈，用其攪拌，可助藥氣貫通雷火郁結之處。"他注視著陶鍋中的變化：鬼箭羽的銳利之氣化作萬千雷箭，在湯中穿梭破障；天麻的息風之力似青云護持，柔化雷火；鉤藤的清熱之效若涼雨澆灼，平息肝風；膽南星的化痰之功如雷部開渠，導濁下行；琥珀的安神之氣像紫電定空，鎮攝心神。五味藥氣在沸湯中各展其能——當雷箭破瘀過猛時，青云即上前柔化；當涼雨清熱過甚時，紫電便及時溫煦，宛如一支紀律嚴明的雷部水師，既有沖鋒的雷車，又有護航的云艦。

小石頭分次頻服藥汁時，每服一碗便覺一股清涼的氣流從百會穴灌入，沿督脈下行至尾閭，再分三支注入肝、心、腎經。第三日寅時，他在茅廁排出的便溺已不再青紫，而是清澈中帶著淡金，便池壁上殘留的藥漬竟形成鬼箭羽羽翅纏繞震卦的圖案。阿衡用竹片刮取藥漬，見其遇水即化，化作無數細小的雷羽光影游入下水道，每道光影都對應著十二時辰的雷氣變化。"這是雷火痰濁化盡、氣血調和的征兆。"他執起小石頭的手，寸口脈已從浮亂如繩轉為和緩有力，指下能感受到脈搏如春雷鳴動般的節律，卻又帶著雨水潤物的溫潤。

三日后，小石頭竟能肩扛小鋤隨父下田，路過鬼箭羽樹時，好奇地撿起一片落羽。那羽翅上的雷紋已轉為溫潤的青芒，觸之如撫過古琴絲弦，竟發出清越的聲響。阿衡輕撫羽莖，對張二說："治病如治水：鬼箭羽鎮驚是斬除雷火，天麻息風是平息浪濤，鉤藤清熱是疏導源流，膽南星化痰是清理淤塞，琥珀安神是穩固堤防。五藥合而五行相生，方得雷火寧、神魂安之效。"說話間，鬼箭羽樹突然落下五片羽翅，羽翅不偏不倚落在藥案的五行方位上，青黑色的木質與藥材碰撞時發出金石交鳴之聲，恰似為這場七情和劑的醫道實踐奏響終曲，而遠處楊家莊的晨霧中，正傳來孩童們伴著雷聲誦讀《藥性賦》的清朗童聲。

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