《大寒·寒氣極盛經脈凝溫陽散寒陽氣和》
第一部分雞始乳·玄冰裂脈陽氣微
昆侖墟的大寒坪在節氣交替前便涌動異象——地底深處傳來萬鈞冰裂的轟鳴，萬千條玄黑光明信片如古脈破土，表面凝結著蛛網般的赤金裂紋。當北斗星杓精準指向寅位的剎那，大寒坪中央的"玄冰脈"突然迸裂，噴出的陰極之氣在半空聚成巨大的冰龍形狀：龍首如玄武探淵，雙瞳由幽藍寒焰與赤金血晶構成，凝視間可見"寒氣客于脈中則血泣"的微觀景象；龍身覆蓋萬千鱗片，每片鱗甲都刻著足少陰腎經的穴位名稱，從"涌泉"至"俞府"依次閃耀；龍尾如赤練掃雪，甩落的冰晶在地面形成《靈樞》記載的經脈圖譜，經脈線上還凝結著紫黑的血珠，顯是"寒主收引"的天地示象。
九死還魂草正運轉太極之氣，忽覺體內經脈如遭萬載玄冰——葉片表面浮現出赤金色的"冰脈紋"，左半葉的葉脈暴起如青紫色的凍河，在"太淵穴"處凝結成六棱冰柱，柱內可見紅細胞凍裂的殘骸；右半葉的葉肉間滲出細如蛛絲的血冰，落地便凝結成玄晶，晶體內隱約可見血小板聚集成團的紋路。它感知到根系吸收的陽氣在"足三里穴"處凍成墨玉，血液在"三陰交"處聚成寒潭，連葉尖的氣孔都因寒凝而收縮成針狀，每一次呼吸都伴隨細微的"咔嚓"聲，這正是《傷寒論》所"手足厥寒，脈細欲絕"的危象，其體內氣血運行圖上，所有經脈都呈現出玻璃般的脆裂紋路，在"合谷穴"與"血海穴"處形成明顯的冰核。
藥靈踏著玄黑光明信片而來，衣擺繡著冰龍與赤金紋，手中托著刻有"大寒"二字的玄冰盞——盞內盛滿滾動的赤金漿，漿中懸浮著桂枝、吳茱萸的微型藥影，隨氣血脈動而沉浮；外壁纏繞著幽藍冰棱，棱間透出《黃帝內經》"寒者熱之"的古篆，篆字縫隙中滲出溫熱的藥氣。"此乃脈凝氣閉之象，"他屈指輕叩玄冰脈，石上立刻浮現經脈痹阻全息圖：靛藍寒邪線如鎖鏈纏繞朱紅血脈線，在"合谷穴"處形成冰核，"血海穴"處結成血冰，"你看這光帶玄黑透金，正是寒凝血瘀的天地示象，如《難經》所血寒則凝，氣寒則閉。"話音未落，大寒坪的母雞突然開始孵卵，羽翼下的蛋體卻覆蓋著赤金冰殼，蛋殼上的血絲已凍成紅色冰紋，形成天然的"寒凝血脈"模型。
第二部分征鳥厲疾·肢端紫黑脈痹痛
大寒首候的寒風帶著石英般的棱角——風中裹挾的寒邪顆粒如碎玻璃，每一粒都刻著"寒主收引"的古篆，吸入肺腑便在經脈中織成冰網。九死還魂草的葉片已被玄冰覆蓋，葉尖滴出的"脈痹露"半冰半血，在陽光下折射出幽藍與赤金的雙色光暈，觸碰時冷熱交替如淬火金屬，竟發出類似編鐘的清響。它感知到體內的"血府"如封凍的玉窖：心主血脈的功能在"膻中穴"處凝結成冰蝶，翅膀上刻著"心為血之主"的紋路；肝藏血的功能在"期門穴"處蜷成血繭，繭衣上布滿寒凝的裂紋，導致"肢體冷痛，痛如錐刺"的血痹重癥，每一次葉片顫動都發出冰裂般的脆響，如同敲擊青銅編鐘。
"看那雪隼！"藥靈指向坪邊的冰崖，光網罩住的生靈本應矯健，此刻卻蜷縮成球，利爪呈現青紫色，每根趾爪的經脈都暴起如藍紫色冰棱，爪尖凝結的血冰晶竟自然形成"尺澤穴"的形態。雪隼振翅時濺落的不是羽毛，而是血冰晶，其喙部滲出的紫黑色冰晶在地面排列成"手太陰肺經"的走向。九死還魂草探神識望去，見雪隼體內的經脈痹阻圖完全紊亂：靛藍光流在"四肢末端"形成冰棱陣，朱紅光流在"尺澤穴"縮成血晶，兩者在"內關穴"處劇烈沖撞，發出金鐵交鳴之聲，如同《靈樞》描述的"寒氣入經而稽遲，泣而不行"。
更兇險的是，靈草的"神"已現離散之兆：陽神如殘陽在"百會穴"崩解成七道赤光，對應北斗七星；陰神似寒月在"會陰穴"凝固成玄冰鏡，鏡面映出經脈痹阻的倒影。兩者在"神庭穴"處撕扯，導致葉片滲出的"神血"落地便成太極冰紋，紋路上清晰可見"血為神基"的古篆。巖縫中冬眠的蟄蟲通體覆蓋赤金冰紋，蟲體表面的氣門因寒凝而緊閉，形成天然的"氣門寒閉"模型；周圍的空氣彌漫著鐵銹與寒冰混合的氣味，吸入鼻腔便覺經脈刺痛，正是《諸病源候論》所"寒邪入絡，血氣凝澀，如鐵索鎖關"的現實印證。
第三部分水澤腹堅·當歸四逆加吳萸
青帝在扶桑樹下見昆侖脈凝氣閉，遂摘下南方丙丁火氣與北方壬癸水精，雙手結印揉成一枚流轉赤黑二色的"通脈丹"。丹丸落入大寒坪的玄冰脈裂縫，瞬間化作一汪懸浮靈液，液面上浮現當歸四逆加吳茱萸生姜湯的立體配伍圖：當歸如赤龍潛淵，龍身纏繞著桂枝的陽火，鱗片間滲出"血中之友"的藥性；吳茱萸如赤金砂粒，在湯液中劃出fiery軌跡，每一粒都帶著"疏肝下氣"的振動頻率；細辛、通草如溫泉兩股，在"太溪穴"處交匯，形成"辛通甘利"的漩渦；生姜、大棗如土釜中的暖陽，蒸騰著甘溫之氣，中和辛散之性。
"大寒通脈，當以當歸四逆加吳茱萸為核心，"藥靈以玄冰盞引動靈液，光雨澆灌處，靈草葉片的冰脈紋開始滲出透明膠狀物，如同古玉出土時的包漿。"此方能溫經散寒，養血通脈，吳茱萸辛熱入肝，善破厥陰寒凝，如斧劈堅冰；當歸甘溫走血，能養營血枯涸，如春雨潤田，二者如龍虎相濟，恰合《傷寒論》若其人內有久寒者之訓。"靈草吸收靈液的剎那，凝澀的經脈發出"咔嚓"破冰聲：左半葉的"太淵穴"冰柱開始融化，水流聲竟合《黃帝內經》"脈者，血之府也"的古樂節奏；右半葉的血冰裂紋滲出溫潤赤珠，在巖面匯成《傷寒論》原方的篆字圖案，字里行間可見氣血如春水般涌動，在"三陰交"處形成微型瀑布。
它默運"溫陽通脈"之理，感知當歸的甘溫之氣如千縷赤練，穿透"血海穴"的冰障，每一縷都帶著"血為氣母"的振動頻率，所過之處冰紋開裂如蛛網；吳茱萸的辛熱之性如烈火燎原，在"太沖穴"炸開寒凝的冰殼，爆出的火星竟是微型的陽氣團，瞬間溫暖了整條肝經。兩者共振間，葉片上的紫黑色神血漸褪，冰脈裂縫滲出的赤珠轉為溫潤黑氣，那是陽氣與精血融合的征象，如同墨玉遇暖，透出深沉的光澤。
第四部分歸萸相須·四氣五味破凝瘀
藥靈采集的七味藥草在靈草根部形成氣場矩陣，每一味都蘊含天地至理：
-當歸：根條肥壯如赤龍尾，表面黃棕色油潤，斷面可見朱砂點，氣如冬陽融雪，帶著甘溫的濡潤感。其氣可直入血分，如使者攜精血通行十二經，《本草正》其"能養血和氣，治一切血病"，在方中如主帥運籌帷幄；
-吳茱萸：果實如赤金砂，表面粗糙多疣，氣似烈火烹油，透著辛熱的走竄感。其性善下，能破肝經寒凝如斧劈堅冰，《神農本草經》謂其"溫中下氣，止痛"，在方中如先鋒破敵；
-桂枝：枝頭帶露如紅棕玉簪，有細縱紋如經脈，折斷時樹脂如陽脂，氣同春溪融雪，含著辛溫的通達感。可開腠理、通經絡，《傷寒論》多用其"解肌發表"，在方中如傳令官，疏通衛氣；
-細辛：根莖如寒潭龍齒，色黑質脆，斷面黃白如凍玉，氣若寒泉涌暖，散發辛溫的透骨感。能搜剔深伏寒邪，《本草綱目》其"辛能泄肺，溫能散表"，在方中如斥候，探查寒邪巢穴；
-通草：莖干如白玉管，表面光滑如經脈內壁，氣類溫泉潤石，散發甘淡的通利感。可導滯通竅，如渠壩疏淤，《醫學啟源》謂其"除水腫癃閉，治五淋"，在方中如工兵，疏通河道；
-生姜：切片如黃金甲，表面紋理如土釜，氣如灶心余溫，裹著辛微溫的發散感。能和中散寒，助脾胃化源，《名醫別錄》稱其"去臭氣，通神明"，在方中如后勤官，補給糧草；
-大棗：果實如赤金丸，肉質肥厚如精血，氣似冬蜜封壇，含著甘溫-->>的滋養感。可培土生金，防辛散傷正，《本經逢原》其"助陰補血"，在方中如安撫使，調和諸將。
"此七藥合方，暗合《周易》地天泰之象，"藥靈指尖劃過藥氣環，環中浮現五行生克圖，"當歸屬血分（火），吳茱萸屬氣分（木），氣血同調如天地交泰；桂枝、細辛辛溫走表（金），通草甘淡走里（水），表里雙解如陰陽相濟；生姜、大棗調中（土），甘草未用卻暗含其中，如黃婆媒合。辛熱配甘溫，恰如大寒飲當歸吳萸酒，既溫且通，破凝而不傷正，此乃四氣五味的極致演繹。"
第五部分陽運血行·脈道通利太極和
溫陽通脈后的九死還魂草，葉片如玄冰遇暖陽——左半葉的青紫色凍河開始流淌，在"太淵穴"處形成微型瀑布，水聲竟合《黃帝內經》"脈者，血之府也"的古樂；右半葉的血冰晶轉化為赤金液滴，在"三陰交"處聚成血珠，珠內可見紅細胞如魚群游動，細胞膜上閃爍著"氣為血帥"的微光。它感知到葉肉細胞中的線粒體自動排列成赤龍結構，每一次呼吸都在進行寒邪與陽氣的轉化：吸入的玄黑寒氣在"命門穴"處被轉化為赤金陽氣，呼出的溫潤氣流在葉片周圍形成太極氣旋，氣旋上清晰浮現十二經脈的走向。