第一部分虹藏不見·冰飲凝珠肺竅閉
昆侖墟的小雪坪在小雪前三日便涌動異象——地底深處傳來冰裂玉碎的輕響，萬千條銀白光明信片如雪花紛飛，表面凝結著蛛網狀的飲沫。當北斗星杓精準指向壬位的剎那，小雪坪中央的"冰飲石"突然滲出乳白的寒霧，在半空聚成巨大的冰貝形狀，冰貝的每一道紋理都滲透著清稀的痰液，每一次開合都吐出混著冰晶的白涎，展現出"寒飲伏肺，肺竅閉阻"的肅殺之象。
九死還魂草正運轉命門之火，忽覺體內肺竅如遭冰封——葉片表面覆蓋著一層珍珠狀的白涎，左半葉的氣孔被凍成冰珠，右半葉的葉肉間滲出清稀的痰液，落地便凝結成透明的冰泡。它感知到根系吸收的陽氣在"肺俞穴"處如遭霜打，肺氣在"膻中穴"處聚成寒潭，呼吸時發出細微的哮鳴，這正是《傷寒論》所"寒飲伏肺，氣逆作喘"的危象。
藥靈踏著銀白光明信片而來，衣擺繡著冰貝與雪花紋，手中托著刻有"小雪"二字的冰玉盞——玉盞內盛滿渾濁的白涎，外壁卻凝結著藍紫色的冰棱，形成冰火相濟的奇觀。"此乃寒飲停肺之象，"他輕叩冰飲石，石上浮現肺飲分布圖，藍色寒邪線與白色飲邪線如絞索纏繞，"小雪陰氣漸盛，最易致肺腎陽虛。你看這冰貝吐涎，正是寒飲內停的外應。"話音未落，小雪坪的彩虹突然隱沒，取而代之的是漫天飛舞的冰涎，打在巖石上形成鐘乳狀的冰柱，顯是寒飲凝聚的征兆。
第二部分天氣上升·咳喘倚息飲邪泛
小雪首候的寒風帶著奇異的雙重屬性——風中裹挾著如碎玉般的寒飲顆粒，每一次呼吸都在肺竅中凝結成冰。九死還魂草的葉片已被冰涎完全覆蓋，葉尖滴出的清稀痰液在陽光下折射出幽藍的光芒，觸碰葉片竟有冰冷黏膩的觸感。它感知到體內的"肺陽"如殘燭將滅：本應溫煦的肺氣在"中府穴"處縮成冰核，本應肅降的清氣在"華蓋穴"處逆涌成痰，導致"咳嗽氣喘，倚息不得臥"的飲邪泛溢之象。
"看那寒鴉！"藥靈指向坪邊的冰樹，袖中拂出的光網罩住一頭衰頹的生靈。那寒鴉本應矯健，此刻卻蜷縮枝頭，羽毛沾滿白涎，每一次呼吸都伴隨劇烈的咳喘，咳出的清稀痰液在空中凝成冰珠，顯是"寒飲伏肺"的重癥。九死還魂草探神識望去，見寒鴉體內的肺飲分布圖完全紊亂：代表寒邪的藍色光流在"肺經"處形成冰壩，代表飲邪的白色光流在"膻中穴"處聚成寒潭，導致"肺失宣降，飲邪上犯"的重癥，其氣血軌跡與靈草自身的寒飲停肺如鏡像對照。
更兇險的是，靈草的"魄"已現冰封之兆：陽魄如殘雪在"魄戶穴"處消融，陰魄似寒冰在"肺俞穴"處凝固，兩者在"胸中"處相互排斥，導致葉片冰涎中滲出紫黑色的氣血，那是《靈樞》所"肺藏魄，寒飲傷魄"的危險征兆。巖縫中剛冬眠的冰蠶更是詭異——蠶繭表面布滿白涎結成的冰紋，顯是"肺腎陽虛，寒飲內停"的典型表現，連帶著周圍的空氣都彌漫著冰雪與痰液混合的腥寒氣味。
第三部分地氣下降·小青龍湯化寒飲
青帝在扶桑樹下見昆侖寒飲停肺，遂摘下北方壬癸水精與東方甲乙木氣，揉成一枚流轉青藍二色的"化飲丹"。丹丸落入小雪坪的冰飲石裂縫，瞬間化作一汪懸浮的靈液，液面上自動浮現小青龍湯的配伍幻影：麻黃如青龍擺尾，桂枝似玉笛橫吹，干姜、細辛如冰下暖流，共同組成旋轉的藥方冰輪，每一味藥的虛影都在靈液中沉浮，散發出辛溫清冽的復合氣息。
"小雪化飲，當以小青龍湯為核心，"藥靈以冰玉盞引動靈液，那液體竟化作青藍二色的光雨，如熔冰化雪般澆灌九死還魂草根部，"此方能解表散寒，溫肺化飲，非獨治外寒內飲，實乃破冰化飲之祖方，如青龍吸水。"靈草吸收靈液的剎那，停聚的寒飲如遇春陽，開始緩緩消融：覆蓋的冰涎滲出透明的膠質，葉尖滴落的痰液轉為溫潤的青霧，在巖面上匯成青龍圖案，正是《傷寒論》"傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發熱而咳，或渴，或利，小青龍湯主之"的具象化逆轉。
它默運"溫肺化飲"之理，感知麻黃的辛溫之氣如青龍出海，直奔肺經，在"大椎穴"處形成陽氣屏障；桂枝的辛溫之性如玉笛橫吹，入膀胱經，在"風門穴"處散解表寒。兩者如龍鳳呈祥，使停聚的寒飲重歸運化：葉片上的紫黑色氣血漸褪，冰涎裂縫滲出的青霧轉為溫潤的白氣，葉尖凝結的露珠竟逆重力而上，在葉片邊緣聚成青藍相間的珠串，每顆露珠內部都映出微型的肺飲運行圖，顯是寒飲得化之效。那病鴉嗅到靈草散發出的麻黃香氣，竟主動啄食靈草周圍的麻黃嫩枝，配合靈草散出的桂枝精氣，不多時便舒展羽翼，羽毛上逐漸浮現出青藍相間的紋路，顯是肺氣得宣。
第四部分麻桂相須·四氣五味破飲結
藥靈見靈草得化飲丹滋養，便采集小雪應時的八味藥草：莖細中空的麻黃，呈細長圓柱形，表面淡綠色，有細縱棱；枝頭帶露的桂枝，表皮紅棕色，有細縱紋；色黃質硬的干姜，呈不規則塊狀，表面灰黃色，斷面顆粒性；色黑質脆的細辛，根莖呈不規則圓柱形，表面灰棕色；色白質潤的白芍，呈圓柱形，表面淺棕色，斷面粉白色；色白體輕的半夏，呈類球形，頂端有凹陷的莖痕；色白質堅的五味子，呈不規則球形，表面紅色，皺縮；色黃味甘的甘草，根莖呈圓柱形，皮紅棕色。
八藥置于靈草根部，各自散發出獨特的氣場：麻黃氣如冬風破冰，帶著辛微溫的發散感，聞之令腠理開張；桂枝氣似春溪融雪，含著辛溫的通達感，嗅之令經脈通暢；干姜氣同灶心余溫，透著辛熱的厚重感，吸之令中焦溫暖；細辛氣若寒潭暖流，散發辛溫的走竄感，近之令寒飲外散；白芍氣類秋霜潤土，含著酸微寒的收斂感，觸之令營陰得固；半夏氣如早秋晨露，裹著辛溫的燥烈感，品之令痰飲消解；五味子氣似冬蜜封壇，透著酸溫的收斂感，嘗之令肺氣肅降；甘草氣如秋收谷穗，含著甘平的調和感，聞之令諸藥和諧。
"此八藥合小青龍湯之方，暗合四氣五味之要，"藥靈彈指間八藥氣交融成環，環中浮現《傷寒論》的注解，"麻黃性溫味辛微苦，入肺、膀胱經，辛能發散風寒，微苦能宣肺平喘，為君藥，如青龍主水，宣肺平喘；桂枝性溫味辛甘，入肺、膀胱經，辛能解表散寒，甘溫能助陽氣，為臣藥，如桂枝橫行，解肌發表；干姜性熱味辛，入脾、胃、腎、心、肺經，辛熱能溫中散寒，為佐藥；細辛性溫味辛，入肺、腎、心經，辛溫能散寒止痛，為佐藥；白芍性微寒味酸苦，入肝、脾經，酸能收斂營陰，為佐藥；半夏性溫味辛，入脾、胃、肺經，辛溫能燥濕化痰，為佐藥；五味子性溫味酸，入肺、心、腎經，酸溫能收斂肺氣，為佐藥；甘草性平味甘，入十二經，甘平能調和諸藥，為使藥。"
他指尖劃過藥氣環，繼續道："此乃辛溫發散與酸收固攝并用：麻黃、桂枝、干姜、細辛之辛溫，發散風寒，溫肺化飲，如以火融冰；白芍、半夏、五味子之酸溫苦辛，收斂肺氣，燥濕化痰，如以堤束水；甘草之甘平，調和諸藥，如以土和水。辛溫配酸收，如小雪飲青龍茶湯，既散且收，剛柔相濟。"九死還魂草散出葉尖的"還魂露"與八藥之氣融合，化作一道青藍相間的光流，光流中隱約可見青龍吸水的圖案：麻黃、桂枝如青龍騰躍，干姜、細辛如暖流涌動，正是"溫肺化飲"的具象化演繹，光流所過之處，巖縫中的冰蠶繭竟透出溫暖的青光，顯是飲邪得化之功。
第五部分肺陽溫通·飲邪化散氣機暢
溫肺化飲后的九死還魂草，此刻如臨暖泉，遍體通泰。它終于-->>徹悟"肺為水之上源"的真機——肺如天地之云門，能通調水道，若寒飲停聚，則云門閉塞；如今得小青龍湯調治，肺陽如復云門之職，葉片隨小雪寒風而輕顫，竟暗合"肺主宣發肅降"的天地節律，每一次顫動都帶動著體內氣機如云霧般升降。
它將葉片轉向小雪坪的冰飲石，感受著陰氣漸盛的天地之氣，葉肉細胞中的線粒體自動排列成云門結構，宛如無數小云霧發生器，將吸收的寒飲之氣轉化為清潤的陽氣。這種轉化過程，恰似人類肺陽溫通、飲邪化散的過程，只是靈草以天地寒飲為云，以化飲藥氣為風，每一次轉化都伴隨著細微的"簌簌"聲，那是氣機共振的共鳴。藥靈以冰玉盞貼近靈草葉片，只見盞內白涎化為清露，表面浮現出肺陽溫通的動態圖："觀其氣血，如尤在涇所小青龍湯，治水飲之良劑，散表邪而逐內飲，今肺陽溫則飲邪散，非深悟肺主通調者不能至此。"
此時小雪坪的寒鴉已恢復矯健，它時而踏雪，時而振翅，羽毛呈現出青藍漸變的光澤，每一次呼吸都帶起陽氣交織的氣流，顯是肺陽充沛、飲邪化散的祥瑞之兆。九死還魂草感知到自身的"魄"與天地間的溫煦之氣共鳴，不再是冰封的殘雪寒冰，而是如青云般舒展的白氣團——陽魄與陰魄在"肺俞穴"處相互交融，共同編織成魄氣的云門，這正是"肺陽充則魄揚"的體現：魄氣舒展，則機體宣降有權，如云霧升騰。
第六部分七情和合·小青龍加附破沉飲