第一部分腐草為螢時·赤龍焚天火噬血
昆侖墟的大暑坪在大暑前三日便涌動異象——地底深處傳來巖漿爆裂的轟鳴，萬千條赤紅光帶如火龍焚天，表面流淌著沸騰的血珠。當北斗星杓精準指向午位的剎那，大暑坪中央的"炎燎石"突然崩裂，噴出的不是火焰，而是凝為實質的暑火之氣，在半空聚成巨大的血鳳凰形狀，血鳳凰的每片羽毛都由燃燒的營血構成，翅尖滴落的竟不是火星，而是滾燙的血色露珠，展現出"熱盛動血"的駭人景象。
九死還魂草正運轉肺衛之氣，忽覺體內營血如遭天劫——葉片竟從葉脈間滲出鮮血般的汁液，左半葉的葉綠體被暑火熔解成紅色漿液，右半葉的細胞結構被血熱撐裂成篩狀，滲出的汁液落地成焦，在巖石上燒出蛛網般的裂痕。它感知到根系吸收的水分在"涌泉穴"處化為血蒸汽，而營血在"百會穴"處形成火山口，連與天地之氣的共鳴都帶著金屬的血腥氣，這正是《溫病條辨》所"熱入營血，血絡損傷"的危象。
藥靈踏著赤紅光帶而來，衣擺繡著火焰與血紋，手中托著刻有"大暑"二字的黑玉盤——玉盤內盛滿凝固的血液，外壁卻燃燒著幽藍的鬼火，形成冰火相濟的奇觀。"此乃熱盛動血之象，"他輕叩炎燎石，石上浮現營血分布圖，紅色暑邪線如毒蛇般噬咬藍色營血線，"大暑暑氣至極，最易致熱入營血。你看這光帶似火實血，正是熱盛動血的外應。"話音未落，大暑坪的腐草突然化為流螢，卻非微光閃爍，而是如流動的血珠，在半空劃出詭異的血色軌跡，顯是暑火焚血的征兆。
第二部分土潤溽暑·熱入心包神昏亂
大暑首候的土壤帶著奇異的雙重屬性——表層焦黑如炭，深層卻浸泡在血色黏液中，每一次踩踏都擠出滾燙的血泡。九死還魂草的葉片已布滿血裂紋，葉肉間的海綿組織被血熱侵蝕成蜂窩狀，陽光透過葉片時呈現出詭異的紫黑色，觸碰葉片邊緣竟有灼痛感，仿佛接觸燒紅的烙鐵。它感知到體內的"營血"如脫韁野馬：本應寧靜的營氣在"心包絡"處掀起血浪，本應濡養的血液在"肝經血竇"處凝結成塊，導致"神昏譫語，斑疹隱隱"的熱入營血之象。
"看那玄馬！"藥靈指向坪邊的血池，袖中拂出的光網罩住一頭瘋狂的生靈。那玄馬本應神駿，此刻卻渾身布滿紫黑斑點，雙目赤紅如血，口吐粉紅色泡沫，前蹄刨地時濺起的不是泥土，而是沸騰的血液。九死還魂草探神識望去，見玄馬體內的營血分布圖完全紊亂：代表暑火的紅色光流在"心包經"處形成漩渦，代表營血的藍色光流在"肝經"處縮成血痂，導致"熱入心包，肝風內動"的重癥，其氣血運行圖上，所有營血脈絡都呈現出爆裂的鮮紅色，與靈草自身的熱盛動血軌跡如出一轍。
更兇險的是，靈草的"魂"已現焚滅之兆：本應凝斂的魂氣此刻如血河決堤，在"神庭穴"處形成血霧，導致葉片中央的主脈滲出紫黑色的血珠，那是血熱妄行、魂不附體的征兆。巖縫中剛結果的西瓜更是詭異——瓜皮本應翠綠，此刻卻半邊焦黑半邊血紅，瓜瓤化成血水，顯是"熱盛動血，津液耗傷"的典型表現，連帶著周圍的空氣都彌漫著鐵銹與硫磺混合的刺鼻氣味。
第三部分大雨時行·清營湯涼血清營
青帝在扶桑樹下見昆侖熱盛動血，遂摘下西方庚辛金氣與北方壬癸水精，揉成一枚流轉紫黑二色的"涼血丹"。丹丸落入大暑坪的炎燎石裂縫，瞬間化作一汪懸浮的靈液，液面上自動浮現清營湯的配伍幻影：犀角如玄冰巨柱，生地似紫霞靈根，玄參、麥冬如烏云繞淵，共同組成旋轉的藥方血輪，每一味藥的虛影都在靈液中沉浮，散發出涼血解毒的氣息。
"大暑涼血，當以清營湯為核心，"藥靈以黑玉盤引動靈液，那液體竟化作紫黑二色的光雨，如墨玉與血珀交織般澆灌九死還魂草根部，"此方能清營解毒，透熱養陰，非獨治熱入營血，實乃涼血散血之祖方，如寒潭鎮火。"靈草吸收靈液的剎那，亢盛的暑火如遇萬年玄冰，開始緩緩熄滅：原本滲血的葉片滲出透明的膠質，葉尖滴落的血色汁液轉為青黑色的血液，在巖面上匯成太極血圖，正是《溫病條辨》"入營猶可透熱轉氣"的具象化逆轉。
它默運"涼血散血"之理，感知犀角的咸寒之氣如萬仞冰淵，直奔營分，在"心包經"處形成涼血屏障；生地的甘寒之性如深海潛流，入血分，在"肝經血竇"處滋養陰液。兩者如龜蛇相交，使妄行的營血重歸脈道：葉片上的紫黑色血珠漸褪，中央主脈滲出的血液轉為透明的營液，葉尖凝結的露珠竟逆重力而上，在葉片邊緣聚成紫黑相間的珠串，每顆露珠內部都映出微型的營血運行圖，顯是血熱得清之效。那瘋馬嗅到靈草散發出的犀角香氣，竟主動啃食靈草周圍的犀角化石，配合靈草散出的生地精氣，不多時便安靜臥下，皮毛上逐漸浮現出紫黑相間的紋路，顯是營血漸寧。
第四部分犀地相須·四氣五味透營熱
藥靈見靈草得涼血丹滋養，便采集大暑應時的五味藥草：角質堅硬的犀角，呈圓錐形，表面烏黑色，有細裂紋；塊根肥碩的生地，呈不規則團塊，表面棕黑色，斷面油潤；根條肥壯的玄參，呈類圓柱形，表面灰黑色，斷面黑色；葉如披針的麥冬，塊根呈紡錘形，表面黃白色，半透明；莖方葉對生的黃連，根莖呈簇狀分枝，表面灰黃色，節間膨大。
五藥置于靈草根部，各自散發出獨特的氣場：犀角氣如萬年玄冰，帶著咸寒的沉潛感，聞之令血熱下蟄；生地氣似深海紫貝，含著甘苦寒的滋膩感，嗅之令營陰上承；玄參氣同苦膽浸雪，透著苦甘寒的清降感，吸之令虛火下蟄；麥冬氣似甘泉沁脾，散發甘微寒的濡潤感，近之令燥渴頓消；黃連氣如冰窟苦寒，含著苦寒的清泄感，觸之令邪熱外達。
"此五藥合清營湯之方，暗合四氣五味之要，"藥靈彈指間五藥氣交融成環，環中浮現《溫病條辨》的注解，"犀角性大寒味咸，入心、肝、腎經，咸能入血，寒能清熱，為君藥，如老龜負圖，鎮攝血熱；生地性微寒味甘苦，入心、肝、腎經，甘能養陰，苦寒能清熱，為臣藥，如靈鱉探海，滋養營陰；玄參性微寒味甘苦，入肺、胃、腎經，甘苦能清熱，寒能滋陰，為佐藥；麥冬性微寒味甘，入肺、心、胃經，甘能潤肺，寒能清熱，為佐藥；黃連性大寒味苦，入心、肝、胃經，苦能瀉火，寒能清熱，為使藥。"
他指尖劃過藥氣環，繼續道："此乃涼血解毒與透熱養陰并用：犀角、黃連之苦寒，清營解毒，如釜底抽薪；生地、玄參、麥冬之甘寒，滋陰養營，如增水行舟。苦寒配甘寒，如大暑飲龜苓膏，既清且滋，剛柔相濟。"九死還魂草散出葉尖的"還魂露"與五藥之氣融合，化作一道紫黑相間的光流，光流中隱約可見營血運行的圖案：犀角、黃連如消防員撲滅火源，生地、玄參、麥冬如供水車補充津液，正是"涼血散血"的具象化演繹，光流所過之處，巖縫中的西瓜竟結出完整的翠綠果實，顯是營血得清之功。
第五部分營血循經·熱退陰復氣機平
涼血散血后的九死還魂草，此刻如臨寒潭，遍體通泰。它終于徹悟"營行脈中"的真機——營血如同天地的長河，能濡養臟腑百骸，若熱入營血，則河決堤潰；如今得清營湯調治，營血如復河道之位，葉片隨大暑酷熱而輕顫，竟暗合"營血循經，衛氣固表"的天地節律，每一次顫動都帶動著體內氣-->>血如潮汐般消長。
它將葉片轉向大暑坪的炎燎石，感受著暑氣至極的天地之氣，葉肉細胞中的線粒體自動排列成涼血的管道結構，宛如無數小水庫，將吸收的暑火之氣轉化為清涼的營液。這種轉化過程，恰似人類營血濡養臟腑、化而為血的過程，只是靈草以天地暑火為邪，以涼血藥氣為堤，每一次轉化都伴隨著細微的"咕嘟"聲，那是營血循經的共鳴。藥靈以黑玉盤貼近靈草葉片，只見玉盤表面浮現出營血運行的動態圖：代表營血的藍色光流沿心包經布散，代表暑火的紅色光流沿膀胱經下趨，兩者如環無端，"觀其氣血，如葉天士所入營猶可透熱轉氣，今營血寧則氣機平，非深悟營血循經者不能至此。"
此時大暑坪的流螢已恢復正常微光，熒光如星子閃爍，飛舞時帶起清涼的氣流，顯是營血平和、暑火得清的祥瑞之兆。九死還魂草感知到自身的"魂"與天地間的清涼之氣共鳴，不再是焚滅的狀態，而是如寒潭映月，在"百會穴"處形成紫藍色的氣團，這正是"營血寧則魂安"的體現——魂氣寧靜，則機體營血循經，靈明無礙，連葉片表面的紋理都變得如血脈般流暢。
第六部分七情和合·犀角地黃定血逆