金氣制木·白虎踞崗斂風勢：
西方天權星白光如瀑，草葉鋸齒瞬間化作白虎利齒，虎目圓睜盯住青龍（木氣），喉間發出“商音”嘯聲（金音屬肺）。嘯聲所過，青龍鱗片紛紛豎起，化作“收斂鱗甲”，將過度疏泄的木氣轉化為“條達之氣”。虎尾掃過草莖，留下七道白痕（應肺經七穴），痕內滲出珍珠母般的黏液，專補肝風動搖所致的肺陰損耗（金生水，水生木）。
水氣涵木·玄武潛淵滋肝陰：
北方玉衡星黑光沉入草根，化作玄武神龜，龜甲紋路與草根系完美重合。神龜口吐寒泉（腎水），沿“足少陰腎經”路線灌溉肝木，草莖瓊漿因此新增“水精層”，色如墨玉，味咸帶甘（咸入腎，甘補脾）。青禾以“五行吸管”取之，見液體內懸浮著無數“滋陰水母”，觸之即散為霧氣，可直達肝陰匱乏處（如聲帶肌膜），此乃“水生木，木得水涵則風自熄”的微觀顯化。
土氣培本·黃龍耕土固痰源：
中央天璣星黃光籠罩草身，草根突然化作黃龍，龍爪耙開脾土（中焦），播撒“戊土種子”。種子落地即生“健脾青苗”，葉片呈“太極圖”狀，一邊吸聚土壤水濕（治已生之痰），一邊釋放芳香物質（醒脾化濁，防未生之痰）。黃龍甩動龍尾，尾端系著《脾胃論》竹簡，竹簡翻動間，草莖瓊漿自動分出“土精支流”，沿“足太陰脾經”逆流向喉，形成“土堤阻水”的防御工事。
五行大戰的終章，五方星芒在草心聚成“五行核爆”，將風痰雜質煉作“五德真氣”：青氣（木）走肝經，赤氣（火）清心火，黃氣（土）健脾氣，白氣（金）潤肺燥，黑氣（水）滋腎陰。青禾以“五味試紙”檢測，發現草之性味已隨五行流轉達成動態平衡——辛不過散（金制木）、苦不過燥（水濟火）、甘不過壅（木疏土）、澀不過斂（火暖金）、淡不過滲（土載水），恰如《本草經集注》所：“五味合和，須明五行克賊，更達四氣變遷。”
末了，草身浮現“木火刑金”的全息投影：肝木（青龍）過旺化火，灼傷肺金（白虎），咽喉草則化作“金木和合仙”，左手持鋸齒劍（金）斬斷火舌，右手捧瓊漿壺（水）澆灌肺葉。投影消散時，草葉上的雷紋與鋸齒竟拼成“既濟卦”（水火相濟）圖案，中央嵌著“咽喉草”三字小篆，筆畫間流淌著五行調和的微光。
青禾取五行針依次刺入草莖五行分層，引出的病氣竟呈現不同形態：木層青霧（肝風）化蝶、火層赤煙（心熱）成霞、土層黃漿（脾濕）凝土、金層白霜（肺燥）融水、水層黑霧（腎濁）化云，此乃“五臟生痰，各有其形”的終極實證。當最后一針拔出，草身發出鐘磬齊鳴，五行輪盤的光影紛紛落入藥簍，化作明日診療的“五行藥引”。
至此，咽喉草以驚蟄雷火為引，完成了“木火刑金”到“金木相生”的五行修證。它的每一道雷紋都是疏肝的符咒，每一滴瓊漿都是滅火的甘露，在草木之軀中演繹著“亢則害，承乃制”的醫道至理。而根須深處，與老梅樹根的“血竇”已悄然成型，那暗紅色的脈絡跳動著，正是即將到來的清明節氣“理血通絡”的先聲。
七、仙草寄語·震章待續
驚蟄最后一個黎明，青崖雷火余燼化作千萬流螢，在咽喉草上方聚成“離卦”（火）與“巽卦”（風）的疊加光影，象征“火隨風散，風助火威”的氣數轉換。草葉鋸齒突然集體轉向南方（離位），葉心鏡潭浮現下一節氣的密語——“清明雨潤，柳煙理血”，每個字都由凝血般的赤絲寫成，邊緣泛著柳綠光暈（木火相生）。
神農氏藥鋤此時化作青銅羅盤，指針從“震”轉向“巽”，鋤面顯化出清明草的雛形：莖帶柳絲紋（木）、葉含艾灰點（火）、根裹桃花泥（土）、節凝晨露晶（水）、紋透云母光（金）。青禾撫鋤感知，見羅盤內景正上演“風血轉換”：驚蟄草的雷紋如退潮般匯入根部，化作細密的“血絡根須”，每根須尖都頂著微型“血珠”（肝藏血），在泥土中勾連出《黃帝內經》“肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝”的經文脈絡。
老梅樹突然飄落一片金葉，葉脈竟呈“川芎”形狀（理血要藥），葉背用朱砂寫著“治風先治血”五字。青禾拾葉時，葉尖滲出琥珀色汁液，與咽喉草的冰藍瓊漿交融，竟在掌心凝成“血風戒”——戒面刻著“震巽相薄”卦象，戒內環刻“清明草與當歸相須”的配伍密語。與此同時，草莖節間爆出新芽，芽苞外裹著三層鱗片：首層青（風）、二層赤（血）、三層黃（土），正是“祛風-理血-和中”的治則預演。
三青鳥從云中來，銜著《清明上河圖》殘卷，展開但見：汴河舟中，醫者正以咽喉草配伍清明柳（木精）煎藥，患者飲下后，喉間咳出柳絮狀血痰，痰中血絲竟自動編成“止血網”。殘卷落款處，張擇端的題跋被修改為：“草借雷火破風痰，血隨柳色潤喉關。清明理血需兼散，莫使余邪戀絡間。”
青禾采集驚蟄草種籽，見種殼上的雷紋已轉化為“血管紋路”，輕輕一捏，竟流出淡紅色漿液（木火成血）。他將種籽埋入老梅樹下的“五運穴”，每穴對應不同血證：
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甲穴（風血）：埋種時混入防風炭（祛風止血），預防風邪復襲血絡；
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乙穴（肝血）：伴以枸杞苗（滋肝陰），防疏肝傷血；
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丙穴（心血）：佐以丹參須（清心血），防火熱灼脈；
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丁穴（脾血）：混著白術粉（統脾血），防土虛血溢；
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戊穴（肺血）：撒入白及末（補肺血），防金燥破絡。
種籽入土瞬間，青崖震動，竟從地下升起五座“血絡牌坊”，分別刻著“和血”“活血”“涼血”“止血”“養血”，牌坊之間以草莖雷紋化作的“氣血橋”相連。青禾站在“和血坊”下，見坊柱楹聯自動生成：“左調肝右理肺，風血同調；上通喉下固腎，水火既濟。”正是清明篇的治療總綱。
暮色中，所有咽喉草集體朝東方（肝位）鞠躬，葉尖滴下的露珠不再是冰藍色，而是淡粉色的“血露”，落地成苔，苔紋如《血證論》的“止血四法”圖示。青禾以竹管收集血露，管中立刻響起《四物湯》的吟誦聲，平仄韻律與露珠滴落的節奏絲毫不差，此乃“草木血韻通方劑”的奇觀。
最后，青禾在老梅樹干刻下驚蟄終章贊：
《驚蟄咽喉草贊》
震雷裂地破風關，鋸齒如刀斬痰頑。
青牛踏過肝云動，白虎嘯時肺浪還。
雷火煉漿凝五色，木金和氣化三寰。
且收草種埋春土，待赴清明理血斑。
刻痕閉合瞬間，天際落下今年第一滴清明雨，雨珠與草葉血露相遇，騰起粉白相間的煙霧，在空中繪出“血行風自滅”五字。咽喉草在雨中輕輕搖曳，莖中的雷丸徹底轉化為“血珀核”，而根系與老梅樹根的血竇已貫通，暗紅的“草木經血”正順著梅枝流向花苞——那即將綻放的清明梅花，將帶著理血的藥性，開啟下一個節氣的草木神話。
下章預告：
第四回《清明·草銜柳色理血絡》，將述咽喉草得清明柳煙、寒食艾灰滋養，與當歸、川芎等理血之藥相伍，解“風痰瘀阻喉絡”之癥。當清明雨潤透青崖，草葉血露將化作“凝血因子”與“溶血酶”，在喉間上演“祛瘀生新”的微觀手術，更有“寒食鬼火”“清明血月”等奇觀，盡顯“治風需理血，血暢風自安”的醫道玄機。
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