此時，洛水中央浮現出巨大的“水臟圖”，以洛神花為“腎”，以老龜為“膀胱”，以鴻雁為“三焦”，演繹著“腎主水，膀胱氣化”的至理。花根深處突然噴出柱狀水霧，在空中凝成“肺為水之上源”的全息影像，水霧中隱約可見無數小人形輪廓，有的在“肺臟”處撒播辛散之種，有的在“腎臟”間堆砌咸潤之石，分明是億萬藥精靈在執行“提壺揭蓋”的治水之法。

最震撼的是，當“天一生水，地六成之”的星象達到，洛神花的花苞突然分裂為六瓣，每瓣各自顯化出不同的醫典：酸瓣映《雷公炮炙論》，苦瓣照《炮炙大法》，甘瓣顯《修事指南》，辛瓣現《本草蒙筌》，咸瓣露《得配本草》，中瓣則飛出《黃帝內經》的竹簡虛影。竹簡凌空展開，“平治于權衡，去宛陳莝”等字句化作金色蝌蚪，游入洛水滋養水族，連最深處的老蚌都張開貝殼，吐出含著“利水消腫”字樣的珍珠。

阿桑感到有清涼之氣從“涌泉穴”升至“神闕”，又有溫熱之感從“百會”降至“氣海”，兩股氣流在膻中穴交匯，竟凝成一枚微型“水火既濟丹”。與此同時，洛神花的根系也完成了“地六成之”的轉化，根須末端形成六個分支，分別對應“井、滎、輸、經、合、原”六穴，每穴都涌出不同性味的藥汁：井穴酸如青梅，滎穴苦似黃連，輸穴甘若飴糖，經穴辛比生姜，合穴咸同海藻，原穴淡若清泉，正是《難經·六十八難》“五俞穴主病”的草木版注解。

老郎中從懷中取出祖父留下的《花月令》殘卷，殘頁突然自動補全，顯現出雨水節氣的完整圖譜：洛神花以根為“土”固堤，以葉為“木”疏渠，以花為“火”暖水，以莖為“金”導氣，以汁為“水”潤燥，五行俱全而終以土為歸。當最后一顆露珠墜入花苞，圖譜上的“甘”字突然凸起，化作可觸摸的藥泥，散發著人參歸脾湯的香氣——此乃“脾為后天之本”的終極印證。

子時將盡，洛神花的葉片緩緩閉合，如醫者收針般嚴謹。阿桑低頭看見，自己的鞋面上不知何時沾滿了細小的“水精”，在月光下排列成“足三里、陰陵泉、水分”等穴位連線，分明是一幅“健脾利濕”的外治處方。而遠處的山巒間，隱隱傳來驚蟄的第一聲雷響——那是雷神在云中打磨鼓槌，為下一個節氣的“振木醒春”做準備。洛神花在雷聲中輕輕搖曳，花莖上的節疤又新添了一圈年輪，每道紋路都刻著雨水節氣里“調燮水火”的秘密。

結語·甘露流津潤太和

夫雨水者，非獨天之水，乃天地交感之津液也。洛神花以木氣疏泄腎水之瘀，借火德煉化脾濕之滯，使清者升華為霧露養肺，濁者沉降為江海滋腎，此等“提清降濁”之妙，非深諳《周易》“既濟”“未濟”之道者不能為。其花萼藏陰陽之樞機，根系通地脈之經絡，誠可謂“人身疾病照影鏡，天地氣脈調音師”。

贊詩曰：

玄露凝珠結太初，木蒸腎水灌神都。

三焦化氣通銀漢，九竅流津潤玉壺。

甘緩脾濕生慧草，咸滋腎火育靈株。

若問太和何處覓，花影搖紅月滿湖。

預告·驚蟄第三回

卻說雨水之后，陽氣漸盛，雷神將行“鼓振陽升”之職。屆時洛神花如何應震卦之象，化解“風木妄動”所致的眩暈抽搐？且看那：

雷叩天關萬竅開，蟄蟲驚起綠萍催。

洛神花舞青鸞袖，散作平肝息風媒。

欲知驚蟄時節，洛神花如何以“酸收甘緩”之性調和肝風，且看下回分解。

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