將藥汁倒入刻有太極圖的模具，制成梧桐子大的丹丸，外裹川貝母粉與朱砂的混合粉末。每顆丹藥在陽光下泛著珍珠光澤，內部隱約可見流動的“潤”字光影。服用時，每日寅時（肺經當令）與申時（膀胱經與腎經交接），以溫黃酒送服三丸，借酒力引藥入肺，如舟楫渡津。

患者服用后，身體逐漸好轉。初服時，部分人會感覺胸腔有清涼感蔓延；三日后，干咳減少，痰液變稀；連續服用半月，皮膚潤澤，呼吸順暢，即便在寒風中行走，也不再咽干鼻癢。一位常年咳嗽的老婦人，服丹后竟能在霜天里放聲歌唱，鄰居驚嘆：“這嗓子，比年輕時還清亮！”

六、霜降調和攝生術

霜降正日，決明子在谷中最高處搭建“潤燥固金臺”，此臺依《河圖》五行之理而建，暗藏醫道玄機。

臺基以九十九塊墨玉砌成，象征北方寒水，取“水潤金行”之意；四壁懸掛由決明子藤蔓與霜打的蘆葦編織的簾子，簾子上繡著白色的肺形圖案與金色的云紋；地面鋪滿溫潤的鵝卵石，石縫間種植著麥冬、百合等潤肺植物；四角放置青銅香爐，左爐焚檀香（溫陽），右爐燃龍腦香（潤燥），前后香爐交替焚燒艾草與沉香。

每日清晨，決明子帶領村民行“霜露吐納功”：眾人面向東方，雙手高舉如托日狀，深吸氣時，想象吸入清晨的霜氣與陽氣，感受清涼之氣從百會穴灌入，溫暖之氣從涌泉穴升起；呼氣時發“呬”字音，雙手緩緩下按，意想將肺中燥寒之氣從毛孔排出。配合緩慢均勻的呼吸，使肺臟如鐘擺般開合，調和氣機。

飲食上，推出“三潤養生宴”：“冰糖銀耳燉雪梨”，銀耳滋陰潤肺，雪梨清熱止咳，冰糖調味，湯汁濃稠如膠；“杏仁川貝豬肺湯”，杏仁降氣止咳，川貝化痰散結，豬肺以形補形，湯鮮味美；“決明子百合粥”，決明子潤燥，百合安神，粳米養胃，粥品清香軟糯。每道菜皆以潤肺食材為主，佐以溫性調料，如姜片、胡椒，達到潤燥與溫散的平衡。

孫三娘一家參加宴飲時，她捧著銀耳雪梨湯，眼眶泛紅：“這湯喝下去，肺里就像下了場春雨，舒坦！”

七、蟄蟲咸俯悟大道

霜降三候“蟄蟲咸俯”，谷中的昆蟲盡數鉆入地下，連平日活躍的蚯蚓也蟄伏于凍土深處。此時的青蚨谷，在決明子的調治下，村民們的燥寒之癥漸消。決明子登上觀星臺，只見太白星的光芒轉為柔和的銀白，與辰星的幽藍交織成淡紫色光暈，北斗斗柄的灰白霧氣化作裊裊青煙。

他解開五運囊，撒出七十二顆“霜降種”，種子落地瞬間，竟在霜層下破土發芽。幼苗的葉片上天然形成“潤”字，隨著日升月落，“潤”字逐漸轉為“康”字，葉脈間凝結的不再是霜，而是晶瑩的露珠。此時，天空中劃過一道絢麗的虹光，橫跨山谷，將潤燥固金臺籠罩其中。

孫三娘帶著全村老少前來致謝，她身著新織的棉衣，面色紅潤，手中捧著繡著“妙手回春”的錦旗。“先生不僅救了我的命，更讓我們懂得，順應天時、調和陰陽才是養生根本！”

決明子望著滿山霜色，語重心長：“燥寒非惡，乃天地之常。人感而病，非氣之過，實因自身陰陽失衡。治病如治國，需潤燥以濟其干，溫散以驅其寒，使肺金清肅，津液得復。”

話音未落，山谷中突然傳來悠揚的鹿鳴，一只通體雪白的鹿從林間躍出，鹿角上掛滿未化的霜花，在陽光下閃爍如星。鹿的身后，村民們踏霜而行，歡聲笑語回蕩在山谷，仿佛奏響一曲人與天地和諧共生的樂章。

結語·十七章論要

此回書表霜降時節，決明子以“潤燥溫肺，調和陰陽”為綱，融七情療法、五行生克、丹丸炮制、時辰養生于一爐，示中醫“因時制宜，標本兼治”之真機。正是：

贊詩曰

霜降豺祭燥寒狂，青童制方潤肺傷。

七情潤攝通肺絡，五味調和固金湯。

丹丸煉就霜露精，時辰養生體安康。

欲知立冬藏精法，且看閉藏護命長。

下回預告

且說霜降過后，立冬將至，萬物閉藏。村民們開始出現腰膝酸軟、畏寒肢冷、夜尿頻多等癥狀。決明子觀天象，見北方辰星大放光芒，寒氣徹骨，嘆道：“此乃‘立冬補冬，不補嘴空’，陽氣潛藏，腎精當固！”欲知如何以決明子補腎藏精，抵御寒冬，且看下回《立冬水始冰·陽氣潛藏補腎方》。

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