第五折·五行合化·陽通三陰

子時正，老者陳德安被抬入，他曾是漕運水手，常年在冰水中勞作，今歲小寒突發三陰寒證，腹痛、厥逆、嘔吐并作。仙子診其脈，寸關尺俱沉遲，如冰下流水，舌淡胖有齒痕，苔白滑如霜：“寒邪直中三陰，心脾腎陽氣俱衰，需心脾腎同治，通調三焦。”

她取“心俞”（火）、“脾俞”（土）、“腎俞”（水）、“足三里”（土）四穴，行“五行連環針法”：先刺心俞，用“補法”九次（火生土）；再刺脾俞，用“補法”五次（土生金）；最后刺腎俞，用“補法”七次（金生水），三穴針柄以紅繩相連，形成“火土金水”的能量閉環。竹青化作應龍，口銜三鍋混合湯汁，每滴湯汁都化作五行符號，沿任脈注入丹田。

“心為君火，脾為中土，腎為水火之宅，”仙子解釋，“今以火暖土，土制水，水濟火，如環無端，方能破三陰之寒。”陳德安服藥后，腹中寒氣如冰遇火，連續矢氣數十次，排出的濁氣夾著陳年水濕之氣，惡臭熏人。三日后，他能進食羊肉粥，舌上白滑苔退去，露出淡紅舌質，脈息轉為和緩有力。

此病例中，仙子特別強調：“三陰寒證非獨腎寒，乃心脾陽氣俱虛。如漕運破冰，需多船協同，單靠一船難行。故以附子溫腎，干姜溫心，甘草溫脾，三藥合璧，方得全功。”

第六折·虛中夾實·溫通兼施

丑時三刻，商賈趙公由八位壯漢抬入，他體胖如甕，腹痛拒按，瀉下赤白黏凍，氣味腐臭。“每日宴客，必食冰酪、海鮮，”他喘息著說，“昨夜痛得滿地打滾，竟拉出凍塊！”仙子觸其腹部，有硬塊如西瓜，舌苔白膩中夾著瘀斑，脈沉澀如刀刮竹席：“陽虛為本，寒積為標，需溫陽通滯，攻補兼施。”

她先以“溫通導滯湯”（附子、干姜、山楂、神曲）灌服，再以“三棱針”點刺“中脘”“天樞”“足三里”，放出紫黑血，血中夾著未消化的魚膾、冰酪殘渣。竹青化作穿山甲，用前爪在其腹部“痞塊”處畫圈，每圈皆發出“咔嚓”冰裂聲，如寒積破碎。趙公服藥后，連續泄瀉五次，初為黑凍，漸轉黃稀，最后竟排出一條長尺許的“寒積”，狀如冰柱，表面裹著黏液。

“此寒積非一日所成，”仙子展示寒積，“附子溫陽以化冰，保和導滯以除積，如春日融雪，溪流自通。”趙公康復后，改食溫補之品，每日清晨練習“通陽導引術”，半年后，體重減輕三十斤，腹痛未再發作，舌苔轉為淡紅，脈息充盛。

第七折·順時養生·冬令通陽

寅時初，東方既白，附子林旁的草廬內，百姓圍坐火盆，聽仙子講解“小寒養生”。她手持“陽氣運行圖”，圖中陽氣如春日溪流，貫通三陰：“小寒養生，需‘通陽于內，散寒于外’。飲食當以溫陽為主，起居需避寒就暖。”

她演示“附子生姜粥”的熬制：“附子先煎兩時辰，去其毒性，加生姜五片、粳米二兩，粥成后加少許紅糖。辰時胃經當令時服用，可溫胃散寒，啟動陽氣。”又傳授“扶陽七式”，每式對應一條陽經，如“乾卦托天”壯督脈，“坤卦蹲坐”暖任脈。

竹青化作藥童，分發“小寒通陽散”，內有附子、肉桂、砂仁、陳皮，外包以姜黃紙：“每日一錢，溫水送服，可預防寒邪。若有濕熱，加茯苓、黃柏各三分，先清后補。”一位老者問：“老朽有眼疾，能服附子嗎？”仙子答道：“眼疾屬‘寒證’者，附子配細辛，可溫通目絡；屬‘熱證’者，需配生地、菊花，寒熱并用。”

結語·陽通三陰

卯時正，仙子一行踏上歸程，樵夫張三送來曬干的附子葉，李娘子抱著嬰兒送來繡有“回陽救逆”的錦旗，老牧民王公則牽來一只馴鹿，鹿角上掛著附子花環。

回望州府，扶陽堂的屋檐下掛著七串附子，在晨光中如七盞明燈，驅散寒霧。阿楠摸著腰間的“通陽袋”，問：“師父，為何附子能治如此多癥？”仙子停在“陽通三陰”石旁，石上的冰紋竟化作“陽”字：“附子如將，能斬關奪隘，通行十二經。然用之需謹慎，如良將用兵，知其能亦知其險，方得萬全。下一站，大寒養正，當以人參固脫，善其后也。”

贊詩

小寒陰盛鎖三關，附子回陽破冷顏。

九蒸去毒存真火，七法通陽化寒頑。

針藥合和調五行，陰陽燮理定坤乾。

若問扶陽終極義，一團真火暖人間。

預告·第二十四回·大寒養正·人參粥補氣固脫

卻說羅漢果仙子歸山后，見附子林的新芽已長成寸許，瑞獸白澤口銜人參踏雪而來，人參蘆頭的冰晶化作珍珠，滾落雪地。忽聞山下村落傳來“虛勞喘促”之聲，百姓聲低氣弱，動則汗出如漿，舌淡苔白，脈細如絲。時值大寒，陽氣衰微至極，需補氣固脫，培元固本。欲知仙子如何以人參粥配伍羅漢果，補氣固脫、養正除邪，且看下回分解。

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