楔子·一陽初動

冬至日，羅浮山巔的“扶陽臺”上，千年古柏的樹洞中滲出金色樹脂，在嚴寒中凝成冰晶，狀如鹿茸。子時初刻，北斗七星的“搖光星”（屬水）突然暴漲如斗，“天樞星”（屬土）卻黯淡無光，形成“水克土”的異象。羅漢果仙子輕觸石欄上的“命門”浮雕，浮雕內部竟傳來隱隱的脈動聲，如胎兒心跳，卻微弱遲滯。

“阿楠，”她指向山下州府，那里的炊煙低矮灰白，如患者萎靡的陽氣，“《易經》云‘冬至一陽生’，今歲火運不足，土虛水旺，致一陽難生，命門火衰。你看這柏樹脂，”她拾起一塊冰晶，“本應溫熱，卻冷如堅冰，正是腎陽衰微的征兆。”藥童阿楠翻開《難經·三十六難》，見“命門者，諸神精之所舍”句旁結著霜花，霜紋竟與鹿茸的絨毛別無二致。竹青化作白澤，口銜鹿茸踏雪而來，鹿茸上的金色霜花隨呼吸明滅，如命門之火忽旺忽熄。

忽然，山谷中傳來野狼的哀嚎，聲音低沉斷續，如腎陽虛者的呻吟。仙子循聲望去，見一只老狼蜷縮在雪窩中，皮毛黯淡無光，尾巴下垂如敗絮——此乃“腎陽竭絕”的應兆。她以掌心抵住老狼命門穴，輸入真氣，老狼竟咳出冰晶碎片，隨后能緩緩起身，鹿茸狀的霜花重新爬上脊背，如陽氣復萌。

第一折·命門火衰·諸虛蜂起

巳時初，州府“暖陽巷”的醫館外，男子們裹著厚重的棉袍，縮頸搓手，女子們扶著腰腹，面色青白。“回春堂”藥鋪內，陳郎中正在給一位書生診治，書生面色晄白，陽痿不舉，舌淡苔白，脈沉遲無力：“婚娶三年，卻從未圓房，自覺丹田冷如冰窟。”

首位患者是獵戶王大虎，常年露宿山林，近日腰膝冷痛如折，陽痿早泄，夜尿頻多，舌淡胖有齒痕，脈沉弱：“每至深夜，腰眼冷得睡不著，需貼十張暖臍膏。”仙子診其“腎俞”“命門”穴，觸之涼而不溫，叩之音濁：“此為‘腎陽虛衰，氣化無權’，《景岳全書》云‘陽不足則陰有余，寒從中生’，需溫腎助陽，填補命門。”

次診的是張娘子，婚后五年未孕，經血暗黑夾血塊，小腹冷痛喜溫，舌暗紫苔白，脈沉澀：“每月經期，需以熱水袋敷腹方能緩解，大夫說我這是‘宮寒’。”仙子觸其“關元”穴，凹陷不起，如空穴來風：“腎陽不足，寒凝血瘀，胞宮失溫。需溫腎散寒，活血調經。”

最險者是老牧民李公，年逾七旬，近日遺精頻作，一晚數次，伴畏寒肢冷，精神萎靡，舌淡苔白，脈微細欲絕：“感覺精氣要漏完了，走路都打晃。”仙子診其“氣海”“關元”穴，空虛如洞，斷為“腎失封藏，精關不固”：“《素問·上古天真論》云‘腎者主水，受五臟六腑之精而藏之’，今封藏失職，需峻補真陽，固攝精氣。”

第二折·鹿茸采制·九陽聚鼎

未時三刻，羅浮山“鹿鳴谷”中，雪地上的鹿群頂著形態各異的鹿茸：雄鹿茸粗壯如珊瑚，頂部有血色斑點，為“太陽鹿茸”，采于冬至子時（一陽初生）；雌鹿茸纖細如竹筷，表面有白色云紋，為“太陰鹿茸”，采于夏至午時（一陰初生）。羅漢果仙子選中三對“陰陽鹿茸”，以“九陽刀”切割，刀刃蘸取晨露，以應“陽生于陰”之理。

“鹿茸需分陰陽，”仙子手持“陰陽鹿形鏟”，鏟頭刻太陽，鏟柄刻太陰，“太陽鹿茸補命門真火，太陰鹿茸滋腎中真水。今冬至陽生，宜多用太陽鹿茸，少佐太陰鹿茸，如‘陰中求陽’。”阿楠在子時采集太陽鹿茸時，鹿茸血滴落雪地，竟凝結成火焰形狀；竹青在午時收取太陰鹿茸時，茸尖露珠滾入玉盞，如新月倒映。

采得鹿茸后，需經“九蒸九曬”：首蒸用桑柴火（屬木），取“木能生火”之意；二曬用日光（屬火），取“火能生土”之意；三蒸用稻糠火（屬土），取“土能生金”之意；四曬用月光（屬水），取“水能生木”之意。每蒸一次，竹青便以不同藥材熏蒸：第一次加人參（補氣），第二次加熟地（滋陰），第三次加茯苓（健脾）……直至第九次，鹿茸從紅轉黑，如命門之火由微至旺。

第三折·酒劑秘制·五行壯陽

戌時正，回春堂后廚的“五行爐”中，三口銅鍋分別對應“心肝脾肺腎”五臟：

-心鍋（壯心陽）：太陽鹿茸、人參、肉桂，以“文火”（桑枝火）熬制，湯汁呈赤紅色，如心陽之熾熱；

-腎鍋（補腎陽）：太陽鹿茸、附子、巴戟天，以“武火”（炭火燒）急熬，湯汁呈紫黑色，如腎火之沉潛；

-肝鍋（疏肝陽）：太陽鹿茸、柴胡、香附，以“文武火”（先武后文）煎制，湯汁呈青綠色，如肝陽之條達。

阿楠手持“五德勺”攪動腎鍋，勺柄刻著“腎為先天之本”，湯汁隨勺轉動，浮現出“命門火旺”的紋路。竹青化作朱雀，守護心鍋，鳥羽紅光與湯汁共鳴，形成“心腎相交”的氣場。陳郎中用“六脈診尺”監測肝鍋湯汁，當湯汁浮現“陽和通絡”字樣時，知火候已足。

最后，竹青口吐“九陽丹”，分別投入三鍋。心鍋中升起赤龍，腎鍋中騰起黑龍，肝鍋中泛出青龍，三龍交匯于銅鍋上方，化作金色酒液，如“三陽開泰”，寓意“心肝腎功能協同，陽氣充盛”。

第四折·辨證施藥·溫腎助陽

亥時三刻，獵戶王大虎仰臥于“扶陽榻”，周身覆蓋著鹿茸棉被，榻下置“溫腎爐”，爐中燃燒著鹿茸、附子、肉桂，暖氣蒸騰如云霧。仙子取“腎俞”“命門”“關元”穴，行“燒山火”針法，針柄纏繞鹿茸粉，以艾絨點燃：“腎俞補腎氣，命門壯真火，關元固元氣，三穴同用，如三陽開泰。”

竹青銜來腎鍋湯汁，湯汁呈紫黑色，表面漂浮著九顆枸杞，如九陽之星。王大虎服下后，覺一股熱流從丹田升起，沿脊柱向四肢擴散，腰間冷痛漸減。仙子再以“隔姜灸”法灸其“氣海”穴，艾炷燃燒時，姜片-->>滲出的姜汁與鹿茸酒蒸汽交融，在皮膚表面形成“火”字形紅暈。七日后，王大虎腰膝冷痛消失，夜尿頻多減半，陽痿早泄明顯改善。

張娘子的治療則注重“溫腎活血”。仙子取“關元”“氣海”“血海”“三陰交”穴，行“溫經散寒”針法，先刺關元、氣海，用“補法”溫腎助陽；再刺血海、三陰交，用“平補平瀉”法活血調經。竹青化作鳳凰，口銜心鍋湯汁，滴入張娘子口中，湯汁如赤龍入腹，直達胞宮。張娘子服藥后，經血漸轉鮮紅，血塊減少，小腹冷痛大減。三月后，竟傳來有孕的喜訊。

老牧民李公的治療則需“固攝精氣”。仙子取“腎俞”“志室”“關元”“三陰交”穴，行“固腎攝精”針法，針柄纏繞金櫻子粉，以“迎隨補法”增強固攝之力。同時，以鹿茸酒送服“金鎖固精丸”，內加人參、黃芪大補元氣。李公服藥后，遺精次數銳減，畏寒肢冷漸緩，三月后，精神矍鑠，能騎馬放牧。

第五折·五行合化·陽通五臟