說罷，他攜阿牛至竹林深處，在月光下尋得三株"龍頭鳳尾"之竹——即竹根分叉如龍頭昂揚，竹梢下垂似鳳尾舒展，此竹得天地晨昏二氣，晨吸朝露，昏納月華。取竹瀝時，阿烏特意讓竹梢朝東，以承接肝氣："竹瀝雖屬涼性，卻得東方木氣，能直入肝經，清虛風而不傷正。"又采來未開的迎春花骨朵七枚，以晨露浸泡——七為少陽之數，迎春花先春而開，得少陽之氣，最能疏肝解郁。
煮藥時，阿烏將陶罐置于東側窗下，讓初升朝陽直射罐身："東方屬木，春陽屬少陽，以木氣引藥入肝，以陽氣化腎中伏寒，此乃天人相應之法。若在秋日，便需置於西方，以金氣收斂；冬日則置於北方，以水氣潛藏。"藥成時，竹瀝青碧如翡翠，花露金黃似琥珀，二液相融竟不沉降，如太極魚圖般旋轉，分明是陰陽交感之象。
虎娃飲下三匙，忽然指著窗外笑："看！小燕子銜泥呢！"王娘子驚詫落淚："這孩子半月不曾語了......"阿烏輕撫虎娃頭頂"囟門"處（此處對應腦髓，與腎相通），但見囟門微微跳動，如春水蕩漾："肝風已息，土氣將復。待谷雨時食些山藥粥，脾土健運，氣血生化有源，自然能善動。切記今春不可食寒涼之物，以免再傷腎水。"
六、七情和合·惡草亦成濟世材
巳時正，采藥人背著竹簍踉蹌而來，簍中竟裝著三株"斷頭草"——此草學名烏頭，根莖形如紡錘，色黑如鐵，有"百藥之長，亦百毒之祖"之稱。老藥師驚欲阻攔："此草劇毒，十步內草不生、蟲不鳴，你怎敢采來？"采藥人苦著臉道："山下張員外患寒痹，非此草不可治，可家中無錢購那炮制好的熟附片......"
阿烏卻伸手接住滾落的烏頭，指尖剛觸其皮，便覺一股陰寒之氣直透骨髓，如入冰窖。"毒藥非毒，用之失宜則毒，用之得法則藥。"他命阿牛取來蜂蜜三斤、黑豆五升、甘草二斤，先以甘草水浸烏頭七日——甘草味甘屬土，土能伏水，可制烏頭之寒毒；再用童便拌蒸三時辰，童便咸寒屬水，能引藥入腎，且"咸能軟堅"，化烏頭之燥烈；最后與蜂蜜、黑豆同煮，至豆爛汁干——蜂蜜甘潤屬土，黑豆色黑屬水，土水合德，共制烏頭之暴。
炮制過程中，阿烏口誦《雷公炮炙論》："烏頭遇黑豆而性緩，得蜂蜜而毒解，此乃相畏相殺之道。今春木旺，當防金氣不足，烏頭通十二經，走而不守，正可助肺金制木，但若無人中黃（甘草）調和，終是虎狼之劑，需佐以白芍、熟地等酸甘之品，以防傷陰。"待烏頭制成，其色如琥珀通透，表面泛起細密水珠，嗅之微有甘香，再無半點腥燥之氣。
老藥師取微量敷于自己腫痛的指節，片刻即覺涼絲絲滲入肌理，腫痛漸消，更奇的是指節處原本暗紫的青筋竟也淡了許多。阿烏趁機講解："七情者，如人間百態。單行如獨行俠，獨來獨往效專力宏，如獨參湯；相須如兄弟聯手，麻黃配桂枝，共成發汗解表之功；相使如君臣佐使，黃芪配茯苓，黃芪為君補氣，茯苓為佐利水，氣行則水行；相畏如主仆之分，半夏畏生姜，生姜可制半夏之毒；相殺如仇家對決，綠豆殺巴豆毒；相惡如陌路相逢，人參惡萊菔子，一補一消；相反如敵國交戰，烏頭反半夏，遇之則氣血逆亂。能識此七情，方知藥性如人性，用藥如用兵，需審時度勢，調和陰陽。"
七、五運推遷·香囊暗藏六氣機
酉時日落，阿烏登上觀星臺。但見天穹之上，五運六氣盤緩緩轉動：今歲大運為木，司天之氣為厥陰風木，在泉之氣為少陽相火，形成"木火合德"之局，如《天元紀大論》所"木火同德，上應歲星熒惑"。再觀二十八宿，見軫宿旁有赤氣如霧，軫宿屬荊州分野，正是鄰村方向，此乃"赤氣為火，霧為濕，火濕相搏，必發溫疫"。
他連夜召集村民，至后山采摘艾葉、蒼術、石菖蒲、薄荷、丁香五味藥草。艾葉辛溫屬火，其形為羽狀復葉，如火焰舒展，可驅寒濕；蒼術苦溫屬土，根如人形，有"除濕發汗，健脾安神"之功；石菖蒲辛溫屬木，葉如劍戟，能辟穢通竅，《道藏》稱其為"水草之精英"；薄荷辛涼屬金，莖方葉圓，合"天圓地方"之理，可清頭目利咽；丁香辛熱屬水，花如丁狀，能溫下焦腎火。五味藥按"木火土金水"五行方位擺成梅花陣，以朱砂為衣——朱砂色赤屬火，能鎮心安神，合"火生土"之理。
縫香囊時，阿烏特意制成雙魚護心形狀：雙魚為坎離之象，一魚眼鑲雄黃（屬陽），一魚眼嵌雌黃（屬陰），暗合"陰平陽秘"之道。分發香囊時，他詳解醫理："厥陰司天，風邪當令，然在泉相火，必致風熱夾濕，故今歲溫疫乃風濕熱三氣雜至。此香囊以辛散風（薄荷、丁香），以苦燥濕（蒼術），以香辟穢（石菖蒲、艾葉），以重鎮怯（朱砂）。且雙魚護心，能引藥氣入膻中穴，調體內陰陽，合體外五運，諸君佩之，可使正氣存內，邪不可干。"
村民將信將疑間，忽聞鄰村方向傳來陣陣哭號，夾雜著"高熱神昏吐瀉不止"的叫嚷。唯有本村老少，佩著香囊在月下閑聊，個個神清氣爽，偶有蚊蟲飛過，竟繞開香囊三丈遠。阿牛嗅著香囊里透出的藥香，忽然笑道："這香味像春天的早晨，又像老祖母的藥罐，聞著就心安。"阿烏望著星空喃喃："五運六氣，如環無端，今歲木火過旺，待長夏需防土氣不及......"話未說完，忽見北斗七星的"搖光星"閃過一道黑影，似腐骨藤的輪廓，轉瞬即逝。
結語·一元復始藏真機
立春一候，何首烏以"木氣萌動"為題，演繹五行生克、七情和合之妙。從觀冰裂而知木氣、制烏頭而明七情，到配香囊以應五運，每一樁皆顯"天人合一"之理。然腐骨藤雖退，其主"疫鬼"尚未現身，更兼搖光星黑影乍現，五運六氣盤中少陰君火之位隱隱有黑氣侵蝕。且看雨水節氣，何首烏如何以"水生木"之理，化解黑水為甘霖，馴服水精為藥使？欲知后事，且看下回分解。
贊詩
羅浮紫府降靈苗，立春節氣破寒寥。
五行化育通天地，七情和合定濁淆。
竹瀝調肝風自息，烏頭制毒性偏嬌。
漫道仙蹤何處覓，香囊深處藏靈標。
預告·第二回雨水通玄·甘露化墨濟塵寰
雨水節氣，天降黑雨如墨，溪流盡染毒瘴。何首烏夜觀天樞，見"天一生水"位被濁氣污染，遂攜阿牛探尋地脈源頭。途中遇水獺祭魚現異相——水獺所祭之魚竟有三足，眼生雙瞳；更有"水葫蘆精"興風作浪，其葉如銅鑼，根莖結滿人臉狀瘤塊，欲奪何首烏靈樞。他將如何以"甘淡滲濕"之法凈化水源？又如何用"土克水"之理，以伏龍肝（灶心土）收服精怪？且看雨水時節，仙草再顯通玄之術，解密"濕勝則濡泄"的醫道真機。
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