五、臺畔悟真·五運玄機

午時時正，寒凝陽痹鼎突然發出龍吟之音，鼎身的玄鐵紋路泛起赤金色光芒，投射出今年的五運六氣圖：丁巳年，木運不及，客氣厥陰風木，主氣太陽寒水。青梧見狀，拱手問道："木運不及，肝虛為本，為何反以附子補腎陽，而非直補肝血？"

仙童從鼎中取出一枚附子，指著其附子瓣說："木運不及，水寒乘之，此乃母病及子。腎為肝之母，腎陽不足則肝血失溫，故補肝需先補腎，此乃益火補土之法。附子入腎經，溫補腎陽，陽旺則血行，血行則肝舒，如《醫宗金鑒》所：腎為肝母，補腎即所以補肝。"

他取來肉桂（溫補腎陽）、附子（回陽救逆）、木蝴蝶（疏肝通脈）同置鼎中，演示"肝腎同治"之妙：

-肉桂的赤氣如丹砂入腎，溫補腎陽，模型的"腰膝冷痛"如露潤花；

-附子的紫氣似磁石吸鐵，回陽救逆，模型的"厥逆欲脫"逐漸改善；

-木蝴蝶的青氣像春風化雨，疏肝通脈，模型的"脅肋刺痛"如冰融河開。

三氣合一，如冬日暖陽，先溫腎（肉桂），再回陽（附子），后疏肝（木蝴蝶），暗合"水生木，木生火"的五行相生之序。

六、歸程感懷·寒陽交感

未時，青梧揣著配伍好的藥包下山，寒陽蝶停在他肩頭，翅面的赤金色逐漸轉為橙紅色，如從子夜的寒陽轉為黎明的朝陽。路過附子園時，見朝南的附子塊根冰層較薄（陽），朝北的冰層較厚（陰），印證了"陰陽者，天地之上下也"的理論。

云叟正在藥寮前的土灶上炮制附子，鍋中的附子與甘草、黑豆同煮，"附子需用甘草解其毒，黑豆制其燥，此乃以平為期之法。"老人用竹筷翻動著附子，塊根在沸水中翻滾，如同一輪赤金太陽，"佐以木蝴蝶炒制，可引藥入肝，此乃乙癸同源之智。"

青梧接過制好的附子，見其表面烏亮如漆，斷面呈角質樣，正是"去毒存性"的象征。他忽然想起寒陽臺上的陰陽鼎，意識到中醫的炮制智慧，正如這水煮附子：通過輔料調和藥性，在破寒與護陰之間找到精準的平衡點，如同小寒的陽氣，在寒凝中保持適度的溫暖。

七、小寒真意·七情圓融

戌時，青梧坐在藥寮檐下，見北斗七星的斗柄指向丑位（東北），斗魁星閃耀如附子，斗杓星清冷似木蝴蝶。天空中，水星（辰星）的藍光與火星（熒惑星）的紅光相互輝映，形成"水火既濟"的星象，卻有木星（歲星）的青光在旁引導，暗示"木生火，火暖水"。

"青梧，小寒之真意，不在寒之凝，而在凝中藏萌。"云叟手持《黃帝內經·素問》走來，書頁在燭火下泛著古銅色，"附子與木蝴蝶相須為用，正是此理——溫陽如寒潭下的地火，疏肝如冰層中的泉眼，凝中含動，靜中蘊動。此乃七情配伍的最高境界，合于動靜相召，上下相臨之道。"

青梧望向手中的藥包，附子的紫褐與木蝴蝶的橙紅相互依偎，如同一幅"地火明夷"卦象：附子是厚重的大地，木蝴蝶是地下的火焰，大地雖寒，火焰不熄，相互依存。忽然明白，中醫的終極智慧，正如這小寒的天地：在寒凝最甚時，守護那一絲陽萌，用七情配伍的偏性，糾正人體的偏弊，讓生命如附子的幼苗，在凍土中等待春天的到來。

此時，寒陽蝶從遠處飛來，停在藥包上，翅面的橙紅色與藥包的紫褐色相互交融，化作溫潤的赭石色，恰似黎明前的曙光。青梧抬頭望向夜空，見銀河如一條赤色的緞帶，貫穿南北，而他手中的藥包，正是這緞帶上最熾熱的星辰。他知道，這便是中醫的真諦：順應天時，調和陰陽，在寒凝大地的時節，如附子般勇猛破寒，如木蝴蝶般靈動護陽，在陰陽的博弈中，守護生命的希望與生機。

結語

此回書說青梧隨寒陽蝶至寒陽臺，悟透木蝴蝶與附子相須為用之妙，更得寒陽仙童點化，明了"寒凝陽萌"的醫理。正是"小寒破寒復陽氣，靈蝶銜附上寒陽"，欲知大寒節氣青梧又將遇何靈蝶、探何秘境，且看下回分解。

贊詩

寒陽振翅破寒凝，寒陽臺上論火冰。

附蝶相須通脈隧，陰陽并濟轉坤靈。

七情演道參天地，五運推機貫歲齡。

最是小寒真意處，一陽萌動待春霆。

預告

下一回《大寒·寒氣逆極近春生》，且看青梧在大寒時節偶遇"春靈蝶"，引至"春生臺"，見證木蝴蝶與黃芪相須為用，補氣升陽之妙。更有春生仙童現身，以"寒極生春"之理，演示大寒時節"扶陽固本"的養生要訣。正是："大寒寒極春欲生，靈蝶銜芪上春臺，若問陽氣如何固，且看臺中黃芪開......"

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