鹿茸取“梅花鹿茸”頂茸片，其片薄如紙，邊緣呈紅棕色，中央米黃色，以白酒浸泡后烘干，能“壯元陽，補氣血，益精髓”，《本草綱目拾遺》其“補督脈，攝精固氣”；

附子取四川“江油附子”，經膽巴水浸泡、清水漂洗、蒸制、切片、炒黃等九道工序，制成“熟附子”，其性大熱，能“回陽救逆，補火助陽”，《本草正》其“除寒濕，暖丹田”；

肉桂選“企邊桂”，其樹皮厚膩，油潤有光澤，以蜜炙后增強溫腎散寒之力，能“補火助陽，散寒止痛”，《本草匯》其“治沉寒痼冷，寒痹腰痛”；

茯神選用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水火既濟，精安腎固”，增強溫腎安神之效。

“溫腎散寒之劑，需如‘地火噴發，融冰化雪’，”關茯神講解道，將藥材投入“地火溫腎爐”中，“鹿茸、附子如地火之陽剛，肉桂如火焰之溫煦；熟地、山茱萸如火山之土，封填精髓；茯神如火山灰，沉靜固攝，防止陽氣浮越。今歲寒極，需‘重劑溫腎，峻補命門’。”

爐中先冒黑煙，如地火奔涌；繼而泛起赤焰，如命門火旺；最終凝成紫霞，如先天一炁。待藥成取出，鹿茸、附子已化作“溫腎鼎”，肉桂、熟地變成“散寒釜”，茯神形成“固精蓋”，共成“溫腎散寒丹”，丹中隱約可見“水火既濟”的太極之象。

關茯神以黑玉盒盛裝丹藥，盒面上雕刻著玄武圖案，開合間竟有熱浪撲面，盒中丹藥表面凝結著細小的赤金顆粒，正是“陽神固攝”的外顯之象。

六·七情配伍演溫固

申時三刻，關茯神與鹿茸仙子登上“七情溫固臺”，觀察溫腎藥與固澀藥的配伍玄機。但見鹿茸、附子在“溫腎徑”上如巨鯨鼓浪，直入腎經；熟地、山茱萸在“固澀溪”中如巨蚌含珠，封藏腎精；茯神、五味子則端坐在“溫固閣”，如金鎖銅關，固攝精元。

“看這鹿茸與熟地，”鹿茸仙子指著閣前互動的藥靈，“鹿茸溫陽，熟地滋陰，二者相須為用，能增強陰陽雙補之效，此乃七情中的‘相須’。而附子與五味子，一熱一收，相使為用，則能溫陽固澀，此乃‘溫收結合’之妙。”

關茯神點頭，取出“七情溫固圖”，將溫腎藥置于北方坎位（水位），固澀藥置于中央土位：“坎為水，主藏精；土為中，主固攝。今以坎水之性藏腎陽，以土德之厚固腎精，使陽有所依，精有所藏。茯神居中，如戊土鎮水，貫通坎土，此乃‘先天后天同治’之象。”

忽然，圖中的“相反”指針微動，指向鹿茸與石膏。關茯神微笑：“鹿茸辛熱，石膏辛寒，二者相反，恰能制鹿茸之熱，防傷陰液，此乃‘相反相成’之巧。可見七情之道，如大寒節氣，寒極而陽微，需溫固中留一分清涼。”

七·大寒陽振復先天

酉時初刻，大寒節氣的最后一候“水澤腹堅”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立于“先天復正臺”，見湖泊冰面雖堅，卻有縷縷熱氣從冰縫中溢出，每一道熱氣中都映著“陽振”的字樣。他取出“溫腎散寒丹”置于臺心，丹藥吸收大寒的寒極之氣，竟化作無數赤龍精靈，飛向百草園各處。

第一群精靈飛向“腎陽虛圃”，鹿茸、附子飲其氣，溫腎之力更增，茸片上的“溫腎”二字閃爍如星；第二群精靈飛向“精脫園”，熟地、山茱萸吸其精，固澀之功更強，果實上浮現“填精”字樣；第三群精靈飛向“心腎倉”，茯神、五味子承其澤，固攝之效更穩，倉廩的梁柱上出現“固元”紋路。

待精靈散盡，百草園中已是腎陽振復：母雞溫暖孵卵，鷹隼迅猛捕獵，湖水冰面下暗流涌動。關茯神望著遠處的“溫腎爐”，見爐中殘留的丹藥竟凝結成“先天”二字，在暮色中散發溫潤的紫光。

暮色漸起時，關茯神站在松云崖上，望著大寒的寒極之患被徹底溫振，風中帶著鹿茸的腥香、附子的辛烈、茯神的溫厚，竟成一曲《溫腎振先天引》。他知道，大寒雖為寒極，但那縷振復的陽氣，已如茯神的藥性般，在腎府深處埋下了春的種子。至此，二十四節氣的藥靈傳奇暫告一段落，而中醫藥的智慧，正如這循環往復的節氣，在寒來暑往中，永遠守護著天地萬物的陰陽平衡。

結語·二十三章評贊

贊曰：

大寒寒極腎陽微，腰膝冷痛肢厥危。

茯神鹿附溫經脈，萸味蓯陽固正扉。

七情溫固調水火，五行生克應天機。

且看陽振先天處，來歲立春萬物輝。

終章寄語：

二十四節氣，二十四回藥靈傳奇，至此暫畫句號。從立春的升發，到大寒的閉藏，茯神貫穿始終，以其甘淡平和之性，在溫清消補間調和陰陽，于生克制化中守護根本。中醫藥的智慧，正如節氣的輪回，講究“順時養宜，以平為期”。愿讀者隨此卷游歷，不僅識得草木金石之性，更能悟得天人合一之道，于生活中尋得那一味屬于自己的“節氣藥”，順應天時，調和身心，終得安康。

（全書完）

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