西瓜翠衣取青皮部分，削去外層硬皮，留其翠綠色內層，切成細條，在月光下晾曬三日，得天地清涼之氣，能清暑熱，利小便，《本草綱目》其“消水腫，解酒毒”；

金銀花選端午前后采摘的“二花”，其花初開為白，后轉為黃，如金銀相映，能清熱解毒，疏散風熱，《神農本草經》其“主溫病發熱，熱毒血痢”；

麝香取雄麝臍部香囊中的干燥分泌物，色深棕，氣芳香濃烈，需用“五絕法”炮制：絕水、絕火、絕光、絕聲、絕人，方能保持其通靈之性；

茯神選用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水克火，土伏火”，增強清心安神之效。

“清涼開竅之劑，需清靈流動，”關茯神講解道，將藥材投入“九霄清涼鼎”中，“西瓜翠衣、金銀花如清風拂暑，麝香如閃電開竅，茯神如厚土伏火。今歲暑熱鴟張，非此‘雷霆手段’不能救急。”

鼎中先冒白色霧氣，如肺中清肅之氣；繼而泛起青色云煙，如肝風被制；最終凝成紫色霞光，如心包之熱外透。待藥成取出，西瓜翠衣已化作透明的“暑氣克星”，金銀花變成“清熱飛蝶”，麝香凝成“開竅寶珠”，茯神形成“安神玉璧”，共成“清暑開竅丹”，丹中隱約可見“心腦同治”的太極圖案。

關茯神以玉盒盛放丹藥，盒蓋開合間，竟有涼氣撲面而來，盒中丹藥表面凝結著細小的露珠，卻不滴落，正是“熱極生寒，寒不傷正”的妙象。

六·七情配伍演清靈

申時三刻，關茯神與麝香仙子登上“七情清靈臺”，觀察清熱藥與開竅藥的配伍玄機。但見金銀花、西瓜翠衣在“清熱徑”上輕盈飛舞，如凌波仙子，寒氣四溢；麝香、冰片在“開竅溪”中極速穿行，如閃電俠客，破滯通閉；茯神則端坐在“心腦閣”，如持燈長老，照護神明出入。

“看這金銀花與麝香，”麝香仙子指著閣前互動的藥靈，“金銀花輕清走上焦，麝香辛香通諸竅，二者相須為用，能增強清熱開竅之效，此乃七情中的‘相須’。而西瓜翠衣與附子，一寒一熱，相畏為用，則能制寒涼之偏，防傷脾陽，此乃‘相畏’之妙。”

關茯神點頭，取出“七情清靈圖”，將清熱藥置于上方巽位（風位），開竅藥置于下方兌位（金位）：“巽為風，主清透；兌為金，主開破。今以風木之性透熱外出，以金氣之性開竅通閉，使風熱得清，竅閉得開。茯神居中，如黃庭真人，鎮守心腦，此乃‘清靈通竅’之象。”

忽然，圖中的“相反”指針微動，指向冰片與黃芪。關茯神微笑：“冰片性極寒涼，黃芪性極溫補，二者相反，恰能制冰片之寒，防其閉邪，此乃‘相反相成’之巧。可見七情之道，如芒種節氣，陽氣極盛而陰氣始生，需剛柔并濟，方得中和。”

七·芒種暑清護神明

酉時初刻，芒種節氣的最后一候“反舌無聲”達到極盛。關茯神率百藥靈眾立于“神明護正臺”，見天空中飄來大片積雨云，如群龍吸水，遮擋住芒種的驕陽，百草園頓時涼爽如秋。他取出“清暑開竅丹”置于臺心，丹藥吸收天地清涼之氣，竟化作無數熒光仙子，飛向各處。

第一群仙子飛向“心熱圃”，金銀花、蓮子心飲其露，清熱之力更增，花瓣上的“清心”二字閃爍如星；第二群仙子飛向“竅閉園”，麝香、冰片吸其精，開竅之功更強，腺囊上浮現“通神”字樣；第三群仙子飛向“心腦倉”，茯神、遠志承其澤，安神之效更穩，倉廩的棟梁上出現“寧心”紋路。

待仙子散盡，百草園中已是暑氣全消：螳螂恢復青碧矯健，伯勞鳥鳴清亮如琴，反舌鳥重新梳理羽毛，神態安詳。關茯神望著遠處的“清涼鼎”，見鼎中殘留的丹藥竟凝結成“暑清”二字，在暮色中散發柔和的白光。

暮色漸起時，關茯神站在松云崖上，望著芒種的暑熱被徹底清肅，風中帶著西瓜翠衣的甘涼、金銀花的清香、茯神的清潤，竟成一曲《清暑護神引》。他知道，芒種的暑熱之患已暫得平息，但接下來的夏至節氣，陽氣至極，又將有新的挑戰——比如那些需要滋陰潛陽、養心斂汗的藥草，怕是要好好籌備酸甘化陰之劑了。

結語·八章評贊

贊曰：

芒種驕陽似火烹，暑邪攻心擾神明。

銀花翠衣清暑氣，麝香茯神護心營。

七情清靈通竅閉，五行生克制陽凌。

且看神明護正處，來朝夏至陰始萌。

預告：

下一回《夏至·夏至陽極陰始生

茯神斂陽固根本》，且看關茯神如何以茯神之“斂陽”，合五味子、山茱萸之“酸收斂陰”，應對夏至節氣陽極陰生、陰陽交替之證，更有“酸甘化陰藥靈”登場，演繹“陽收陰長”之妙法。正是：“夏至陽極陰欲生，汗多心悸夢難寧。茯神五味收陽氣，酸甘化陰固本根。”

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