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        晝夜平分調樞機 茯神斡旋定方圓

        《茯神記·二十四節氣藥靈傳》

        第四回·春分·

        一·玄鳥至時察樞機

        二月中,百草園內的柳煙正濃,玄鳥如期銜泥而至。關茯神立于“陰陽平衡臺”,見那燕子雙翅剪水,尾羽分張如太極圖,卻在掠過“少陽經渠”時,翅尖沾著些許白霜——此乃晝夜平分之際,陰陽相搏之象。他腰間的“土德鈴”左右輕晃,鈴聲忽高忽低,恰似春分時刻的晝夜更迭。

        “春分者,陰陽相半也,”他喃喃自語,指尖撫過臺上的“晷影儀”,晷針投影正將圓盤分為均等兩半,“然今歲太角木運,厥陰風木司天,陽氣升發太過,恐致‘陽并于上,陰并于下’之變。”話音未落,玄鳥群中忽然有幾只墜落,羽翼一邊焦黑如炭,一邊蒼白似雪——此乃上熱下寒、陰陽格拒之危象。

        茯苓仙子拾來墜落的玄鳥,見其口中交替吐出火星與冰珠,不禁驚呼:“此鳥左翅屬陽,右翅屬陰,今陰陽離決,如人之寒熱錯雜!”關茯神點頭,取出“柴胡桂枝散”撒于鳥身,藥粉遇熱化作青霧,遇寒凝成白霜,竟在鳥羽間織出一層“少陽樞機網”:“柴胡升清陽,黃芩降濁火,桂枝和營衛,白芍斂陰液,合茯神交通陰陽,此乃‘調和肝脾,透達寒熱’之法。”

        玄鳥振翅而起時,尾羽竟化作三種顏色:尖端玄黑屬腎,中部嫩黃屬脾,邊緣緋紅屬心——此乃水火既濟、土氣居中的和諧之象。關茯神望著鳥群遠去,見它們竟排成“s”形隊列,恰似太極圖中的陰陽魚。

        二·雷乃發聲辨寒熱

        卯時初刻,天空中果然響起春分第一聲雷。關茯神在“五音雷臺”上蹙眉——本該雄渾的雷聲,竟帶著破竹般的尖銳,如商音中雜角調,正是“金虛木實,寒熱錯雜”之征。他以“雷氣診鼓”測聽,鼓聲忽沉忽浮,竟與人體的“弦脈”“滑脈”相應。

        “雷為陽之聲,雨為陰之液,”他對身旁的半夏仙子說道,后者身著月白色長裙,裙擺上繡著半開的半夏花,“今歲雷中帶火,雨里藏寒,恰似人體內的少陽樞機不利,上熱下寒互結。”半夏仙子頷首,指尖輕點石案,案上立刻浮現出“胸脅苦滿、心煩喜嘔、腹痛便溏”等癥候,如串珠般排列在“少陽經”兩側。

        忽然,遠處的“陽明谷”傳來異響,竟是溪水同時沸騰與結冰,一半冒著熱氣,一半漂著浮冰。關茯神急取“半夏瀉心散”投于谷中,只見干姜、黃連、半夏、黃芩等藥靈化作五色彩石,投入溪水后,熱氣與寒氣竟各自聚成太極魚眼,溪水中央形成旋轉的“調和渦”。

        “半夏辛溫,降逆止嘔;黃連苦寒,清熱燥濕;干姜辛熱,溫中散寒;黃芩苦寒,清上焦熱,”他講解道,“四藥相合,辛開苦降,如樞機轉動,使上焦之熱得清,中焦之寒得散,下焦之濕得行。再合茯神安中焦之神,方得‘寒熱平調,虛實兼顧’之效。”

        三·始電生處調營衛

        辰時三刻,“始電生”之候應時而來。關茯神站在“光電感應臺”上,見閃電劃過天際,竟呈現出青黃兩種顏色——青色屬木,應肝膽;黃色屬土,應脾胃,此乃“木土不和,營衛失調”之象。他望向百草園的“營衛圃”,見桂枝與白芍的幼苗正相互纏繞,卻又各自向相反方向生長,如夫妻反目。

        “營行脈中,屬陰主內;衛行脈外,屬陽主外,”他對身旁的秫米童子說道,后者正抱著陶罐,罐中裝著新收的秫米,“今歲木旺克土,脾胃受損,營衛之源不足,故見‘自汗時熱、惡寒肢冷’之證。需用‘調和營衛,補益脾胃’之法。”

        說話間,一位“營衛失調患者”被抬來——竟是株半邊開花、半邊枯萎的芍藥。關茯神以“桂枝湯”化裁,取桂枝、白芍、生姜、大棗、甘草,再加入茯神與秫米,共煎成“調和營衛飲”。藥湯澆灌下,芍藥的花枝竟自動纏繞成環,開花與枯萎的部分漸漸均衡,花瓣上浮現出“營衛和調”的光暈。

        “桂枝辛溫,解肌發表,助衛陽;白芍酸苦,斂陰和營,益營陰;二者等量配伍,如夫妻相諧,”他解釋道,“茯神寧心安神,秫米和胃化濁,共助中焦生化之源。此乃‘外調營衛,內和脾胃,心腎同治’之妙。”

        四·四診合參探結胸

        巳時正刻,“土德診室”迎來一位特殊的患者——人形的“寒熱結胸”,其胸膈處如被巨石壓迫,上半身灼熱如火,下半身冷若冰霜,口中喃喃:“熱不可耐,冷不可,如坐冰炭之上。”關茯神望其面色:上半面潮紅如醉,下半面青白如紙;聞其聲:上半身咳聲洪亮,下半身呻吟低微;問其癥:“心中痞悶,嘔吐酸水,腹痛便溏,晝夜難安。”切其脈:寸脈洪大,尺脈沉緊,如鴻溝相隔。

        “此乃‘少陽不和,寒熱互結’之結胸證,”他對圍聚的藥靈們說道,“《傷寒論》云:‘小結胸病,正在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。’然今歲木土不和,當加茯神以安中,加柴胡以疏木。”說罷,取黃連、半夏、瓜蔞實,合柴胡、茯神,共制“和解結胸散”。

        半夏--&gt;&gt;仙子將半夏研成細粉,其色白屬金,可制木火之亢;黃連切片如翡翠,其味苦屬火,可瀉上焦之熱;瓜蔞實搗作泥狀,其潤屬水,可滌中焦之痰;柴胡取嫩苗,其青屬木,可疏肝膽之郁;茯神研末如霜,其淡屬土,可守中州之虛。五藥相合,竟在藥碾中形成五彩漩渦,如五行相生相克之象。

        藥散服下,患者胸膈處的巨石感漸漸消散,上半身的熱氣化作青云上升,下半身的寒氣化作白雪下降,在頭頂與足底分別凝成“離”“坎”二卦,最終合而為一,化作“泰”卦之象。

        五·湯液醪醴通陰陽

        未時三刻,“土德藥房”展開特殊的湯液炮制——調和陰陽的“半夏秫米湯”。關茯神親自遴選藥材:

        半夏取五月生的“旱半夏”,其形圓如珠,得土金之氣,能降逆和胃,通陰陽之道;

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          2. 长谷川美红