章回神話傳說：山萸仙蹤·大暑清熱
楔子·火土合德
《素問·陰陽應象大論》曰：“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。”大暑時節，火土交旺，如爐中煉丹，心脾二臟易受灼烤，懸壺谷中山茱萸得“火土相煎”之氣，需在清熱與溫脾的博弈中，悟透“氣血同治”的真機。且看青黛仙子如何借太炎真君的清熱之法，合厚土真人的溫脾之術，在王清任仙師的點化下，煉就山茱萸“清熱理陰”的至臻妙品。
第十二回
一·火土交旺熔巖焦土裂
六月中，大暑節氣至，懸壺谷中赤日如爐，藥田中的硫磺、雄黃蒸騰著紫焰，與紅土交融成“火土毒霧”。青黛立于藥田中央，見山茱萸的陰陽魚果實竟炸裂為二：左半顆如熔巖噴涌，火焰中隱約有血珠飛濺，顯“心熱傷血”之象；右半顆似焦土龜裂，縫隙里滲出黃油，現“脾燥傷津”之態。
“《醫林改錯》云：‘火性炎上，易傷血分；土性黏滯，易劫津液。’”青黛低語，以鐵勺舀取熔巖，鐵勺瞬間熔為鐵水，如心熱之毒；以玉鏟刮取焦土，土塊觸鏟即化齏粉，似脾燥之極。卯時初刻，大暑的第一縷毒熱之氣漫入藥田，熔巖竟化作赤麒麟，踏左株葉片，金紋迸裂如火山口；焦土則凝成黃貔貅，蹲右株根部，銀脈收縮如枯河床，正是“火盛刑金，土燥侮水”的具象化。
青黛忽見左株葉片裂痕處勾勒出“曲澤穴”（心包經合穴）的位置，右株焦土中顯露出“太白穴”（脾經原穴）的輪廓——曲澤清心包熱，太白補脾經虛，正是“心脾同治”的經絡印證。她取出“火土平衡儀”觀測，兩穴之間的赤黃二氣如兩條毒龍纏斗，暗合“火土郁蒸，氣血瘀滯”的病理機制。
二·太炎清熱白虎欲除煩
辰時正，南方天際炸開赤色蓮花，太炎真君駕赤龍而至，身后跟隨十二藥童，各持清熱重劑：首童挑石膏，次童挎知母，三童抱粳米，四童提甘草，五童攜黃芩，六童挎黃連，七童抱黃柏，八童提梔子，九童攜連翹，十童挎板藍根，十一童抱大青葉，十二童提玄參。
“青黛仙子，此草火毒熾盛，當以大寒之藥直折其勢。”太炎聲如熔巖轟鳴，“《傷寒論》：‘傷寒脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎湯主之。’石膏辛大寒，知母苦甘寒，粳米、甘草甘平，此‘白虎四杰’可大清氣分實熱，除煩止渴。”
說罷，他揮手布下“白虎十二陣”：石膏居南方離卦位，知母立東南巽卦位，粳米鎮西南坤卦位，黃芩、黃連等分守中央四隅，其余藥童按“心主血”之法，將連翹、板藍根布于血脈，玄參、大青葉布于營分。十二藥童同時施法，藥香化作十二道赤氣，如十二星次之火，灼燒山茱萸左株。
熔巖遇白虎陣，赤麒麟竟分化為十二火鴉，各銜冰雪，撲向曲澤穴裂痕。左株葉片頓時清涼七分，金紋中滲出淡紫色血液，如心熱得清；右株焦土卻因此龜裂加深，顯“寒凝土澀”之過——裂縫中滲出黑血，竟暗合“熱傷血絡，寒凝血瘀”的五行逆轉之理。
三·厚土溫脾理中欲回陽
巳時三刻，中央土位升起黃色祥云，一位身著赭色道袍的真人駕土牛而至，正是掌管土藥的厚土真人。其周身環繞二十四味溫里藥，以干姜、白術、人參、甘草為首，附子、肉桂、吳茱萸次之，組成“理中二十四將”。
“太炎真君差矣！”厚土聲如地動，“火盛源于土虛，脾土不足則心火獨亢。《傷寒論》云：‘理中丸，主治脾胃虛寒，自利不渴，嘔吐腹痛。’干姜溫中散寒為君，白術健脾燥濕為臣，人參補氣益脾為佐，甘草調和諸藥為使，此‘理中四圣’可溫運脾土，培元固本。”
畢，他拋出“理中二十四將”，藥香化作二十四道黃氣，如二十四方位之土，籠罩山茱萸右株。干姜居中央土位，白術立東北艮卦位，人參鎮西南坤卦位，附子、肉桂分守四隅。焦土遇溫里藥，黃貔貅竟化作二十四土牛，各馱溫藥，犁耕太白穴周圍。右株焦土漸漸溫潤，銀脈重新充盈，卻見左株熔巖光芒黯淡，顯出“火衰土崩”之態——赤麒麟蜷縮成貓，金紋萎縮如銹，竟是“火不生土”的五行失衡。
四·清任點化氣血需兼顧
午時正，天際傳來金屬撞擊之聲，一位身著灰色道袍的長者駕馬車而至，正是活血化瘀大家王清任仙師。其身后隨一童子，肩挑“醫林改錯”藥箱，箱面刻著“氣通血活，何患不除”八字。
“爾等可知，《醫林改錯·氣血合脈說》云：‘氣為血之帥，血為氣之母，氣通血活，百病不生。’”王清任以馬鞭輕點山茱萸，鞭梢立刻浮現出“氣血”二字篆文，“今此草火盛傷血，土燥傷氣，非單純清熱或溫脾可治。需清熱而不傷氣，溫脾而不助火，此乃‘治血必治氣，治氣必治血’之理。”
說罷，他取山茱萸果肉（酸斂）與石膏（辛寒）、干姜（辛熱）混合，以“酸寒制熱，辛熱溫寒”之法，灑在兩半株之間。奇跡立時顯現：熔巖化作赤氣，如“血隨氣行”；焦土融為黃土，似“氣由血載”。赤氣與黃土在中央黃庭處交融，凝成“氣血調和”之象，正是“心主血，脾統血”的奇妙平衡。
王清任又翻開《血證論》，朗聲道：“‘火不歸原，用血府逐瘀；土不載氣，用補中益氣。’今以山茱萸酸收（肝）防氣血外脫，石膏辛寒（肺）清透心熱，干姜辛熱（脾）溫運中土，此乃‘心肝脾肺同調，氣血陰陽并補’之法。”話音未落，山茱萸枝頭升起赤氣（心），根部涌出黃氣（脾），赤黃二氣在半空凝成“火土既濟卦”，卦象中火生土，土載火，陰陽交感。
五·龍虎煉劑寒熱得平調
未時初，青黛依王清任之訓，煉制“龍虎調元膏”。她特選大暑當日酉時（17-19點）取火土，以此時為腎與膀胱經當令，火土之氣收斂。先以石膏五錢、知母三錢，用大暑新火（槐木之火）煎取辛寒之液，清瀉心熱；再以干姜二錢、白術三錢，用灶心土炒至焦黃，煎取辛熱之汁，溫運脾土；另取山茱萸果肉六錢、人參一錢，磨成酸甘粉漿，益氣養陰；最后以甘草二錢調和，共入丹爐。
丹爐中，辛寒液置于南方火位，辛熱汁置于中央土位，酸甘漿置于北方水位，人參、甘草分置東西木金位。青黛運起“龍虎交媾訣”，左手掐離卦訣（心火），右手捏坤卦訣（脾土），口中默誦《白虎湯》合《理中湯》方歌：“白虎膏知粳米甘，清熱生津止渴煩；理中干姜白術甘，溫中散寒補氣專。”
但見藥料化作赤、黃、黑三色煙霧，在爐中形成“寒熱平調陣”：赤煙（心火）上升，黃霧（脾土）中守，黑霧（腎水）下涵，三色煙霧旋轉交融，最終凝成紫褐色膏體，表面浮現出“清熱溫脾”四個魏碑字，字中隱隱有龍虎相斗之態-->>。
“妙哉！此膏方以白虎湯清熱于上，理中湯溫脾于下，山茱萸、人參益氣養陰于中，更借大暑火土之氣，得‘熱因熱用，寒因寒用’之效。”王清任點頭贊許，“觀此膏色紫褐，正合‘火土合德’之理；質潤而不燥，恰合‘清熱不礙陽，溫脾不耗陰’之旨。”