川大黃點頭，取出從汶山帶回的熱泉水，倒入鍋中。剎那間，湯汁化作金色，表面浮起一層油光，恰似土脈火與水精的交融。

“快嘗嘗！”阿橘遞來木勺，“真人說，這湯能治寒蟲留下的瘀斑。”

湯汁入口辛辣，卻有一股暖流從胃中升起，直透四肢百骸。川大黃感到胸前的冰紋瘀斑正在發燙，低頭一看，瘀斑竟已化作淡淡的土黃色，宛如黃龍的鱗片印記。

六、寒蟲巢穴的火土奇攻

辰時正，三處方玉簡同時發出強光，蜀地地下傳來轟鳴，如萬馬奔騰。黃龍強撐著站起身，袍角掃過地面，竟在青磚上留下焦痕——這是土脈火過旺的征兆。

“寒蟲巢穴就在岷江底的冰淵，那里本是上古冰蠶氏的宮殿。”黃龍指向岷江方向，“吾以土脈火逼出冰淵入口，汝攜三陽通脈湯前往，務必在巳時前完成火攻。”

川大黃背著裝滿熱湯的陶罐，與阿橘來到岷江冰面。此時冰面已裂開巨大的縫隙，縫隙中涌出紫黑色的寒氣，隱約可見深處有冰晶構筑的宮殿，殿門上刻著九只冰蠶，正是夢中女子腕間的銀飾紋樣。

“阿橘，你持玉簡守住冰淵入口，我下去引蟲。”川大黃取出黃龍犁，在冰面上畫了個“坎”卦（水象），冰縫頓時擴大，露出深不見底的冰淵。他深吸一口氣，縱身躍下。

冰淵底部的宮殿內，無數寒凝血蟲正圍繞著一根巨大的冰柱蠕動，冰柱中封印著那位冰蠶氏女子。她此刻已脫去素白長裙，換上黑色冰鱗戰衣，腕間銀蟲化作九只巨大的冰蠶，正在吸食冰柱中的陽氣。

“川氏醫者，你果然來了。”女子抬手，九只冰蠶騰空而起，“今日便讓你見識冰蠶氏的真正力量！”

川大黃不答話，迅速打開陶罐，將三陽通脈湯潑向冰蠶。熱湯觸及冰蠶的瞬間，發出“滋滋”的聲響，騰起大量白煙。冰蠶吃痛，紛紛退避，卻在接觸地面的土脈火時，身體開始融化。

“不可能！”女子驚呼，“為何你的熱湯能克制寒蠶？”

“因為這湯里有土脈火的精魄，更有黃龍氏的土德之氣。”川大黃取出赤玉符，此刻符身已恢復火紅，“火能化冰，土能載火，此乃五行相生之道。”

他揮動黃龍犁，在冰面上畫出“火土既濟”卦象，冰淵底部的土脈火應聲噴涌，將冰柱團團圍住。冰蠶氏女子尖叫著化作冰晶，九只冰蠶也隨之爆裂，化作萬千蟲尸，沉入熱泉之中。

七、氣血調和的天人之悟

巳時三刻，岷江冰面徹底融化，溫熱的江水流過兩岸，所到之處，冰雪盡皆消融，岸邊的枯草竟抽出新芽。川大黃站在江邊，望著手中逐漸透明的赤玉符，忽然明白——寒邪雖盛，卻終不敵陽和之氣，正如陰霾再濃，終將被陽光驅散。

黃龍與阿橘趕來時，土德之神的面色已恢復如常，臂上的冰蠶疤痕也消退了大半。他望著岷江方向，眼中閃過一絲感慨：“上古之爭，吾以力勝之；今日之劫，汝以和化之。果然，醫者之道，勝于神者之威。”

川大黃搖頭：“非晚輩之力，乃天地之道。小寒雖寒，卻陰極陽生；冰蠶雖惡，卻生于執念。若一味鎮壓，終有反彈之日，唯有引陽化陰，方能長治久安。”

黃龍大笑，聲如洪鐘：“妙！此乃‘以溫化凝，以和代攻’之理，正合土德‘生養萬物’之道。”他抬手輕揮，岷江兩岸頓時浮現出無數溫泉眼，熱氣蒸騰，如人間仙境，“吾以土脈火重塑地脈，今后蜀地溫泉皆具溫通之效，可化寒凝血瘀。”

阿橘望著熱氣騰騰的江面，忽然想起什么：“先生，那冰蠶氏女子……”

“執念已消，自會歸入輪回。”川大黃望著天空，只見陰云散盡，露出小寒節氣特有的晴朗藍天，“天地本無善惡，唯有平衡而已。”

八、民俗起源：小寒湯浴的千年傳承

七日后，蜀地寒癥盡數消退。百姓們發現，往日冰冷的岷江泉水竟變得溫熱，掬水洗手，竟能驅散冬日的寒氣。川大黃將三陽通脈湯改良為“小寒浴湯”，以硫磺、艾草、川芎等煮水，供百姓沐浴。

“浴湯需在小寒日寅時汲取泉水，以土脈火初升之氣為引。”川大黃在伏龍觀前講解，“浴后飲一杯溫通酒，可使陽氣周流全身，不生寒疾。”

阿橘將寒蟲的故事編成童謠，在蜀地孩童中傳唱：“小寒小寒，冰蠶出關，黃龍掘泉，火土相歡，洗個湯浴，一年不寒！”

多年后，川大黃在《川蜀傷寒解》中寫下：“夫小寒者，非純寒也，乃陰盡陽生之候。治寒凝血瘀者，當順天勢，引地陽，以溫通為法，而非強攻。如黃龍掘泉，非破冰也，乃導陽入陰，使氣血自和。”

而蜀地的小寒湯浴習俗，至今仍在流傳。每逢小寒，都江堰畔的溫泉池中便會浮起金黃的花瓣，恰似當年土脈火與溫泉水交融的景象，默默訴說著這段火土通陽的傳奇。

創作解析：

1

中醫理論的神話轉譯：

將“溫通氣血”的治法轉化為“引土脈火破寒”的神話行動，通過“地陽眼”對應人體穴位、三陽通脈湯融合地熱精華等設定，使抽象醫理具象化，形成“人體小周天—地脈大周天”的天人同構邏輯。

2

地域文化的深度編織：

引入汶山、臨邛等地的溫泉傳說，結合黃帝鑄鼎、冰蠶氏等虛構上古氏族，構建巴蜀特有的“地熱神話系統”。同時，將小寒湯浴與現實中的四川溫泉文化（如螺髻山溫泉、周公山溫泉）關聯，增強故事的在地認同感。

3

角色關系的動態演進：

黃龍從“權威指導者”變為“并肩作戰者”，其舊傷與寒蟲之亂形成因果閉環，展現神話角色的歷史縱深。川大黃則從“依賴神授”轉向“自主悟道”，體現醫者從“術”到“道”的成長。

4

病理敘事的創新突破：

區別于傳統“驅邪”模式，強調“平衡破局”——寒蟲非單純邪物，而是陰陽失衡的產物，治療過程不僅是消滅害蟲，更是重塑地脈氣血，呼應中醫“治未病”的預防思想。

5

民俗符號的立體建構：

詳細交代小寒湯浴的儀式細節（寅時汲水、藥浴配方、溫通酒），使其兼具醫學合理性與文化神圣性。童謠、溫泉花瓣等元素的加入，使民俗傳承更具畫面感與生活氣息。

如需調整地熱戰斗的場景烈度、藥浴配方的細節考據，或補充冰蠶氏的后續伏筆，請隨時告知。

.b