《云臺仙露記·卷一·春木萌新》
第一節·立夏觀星
立夏時節的云臺峰頂，星河流轉如熔爐中的鐵水，心宿二（大火星）懸于正南，光芒熾盛如赤龍吐焰，每一次明滅都仿佛在天地間掀起熱浪。清露佇立「璇璣臺」上，此臺以二十八塊隕石砌成，對應二十八宿，臺面刻著《周髀算經》的星圖，中心銅制指針隨天體運行而轉動。她望著心宿旁的「積卒星」（屬火星，主兵疫）格外明亮，如同一粒火星濺入肺經方位，而參宿四（西方白虎七宿之一，屬肺金）暗淡如蒙塵玉，光芒被心宿的赤芒掩蓋，正是《素問·五運行大論》中「火之氣行于夏，金之氣應于秋，夏月火盛則金衰」的征象。
她取出「渾天五行儀」——這具上古神器以青銅鑄天球，以水銀注地脈，儀上五根指針分別對應五行，此刻代表「火」的指針已深深扎入「金」區，底座刻著的「心營肺衛，火炎金爍」八字泛著紅光，仿佛被火烤得發燙。清露輕觸胸前「孔最」印記，印記突然發燙如灼，沿著肺經循行路線傳來細微的刺痛——此乃肺經有實邪的預警，對應《難經·五十難》「從前來者為實邪」（火為木之子，木生火，火克金，故火為肺金的實邪），預示城中將有火毒上攻肺經的急癥爆發。
夜風裹挾著焦土氣息，清露遠眺東南方天際，見那里浮著大片赤氣，如烽煙連綿，又如人體脈絡中奔涌的熱血，正是城中「火毒」蒸騰之象。她不禁想起青帝曾授予的《靈蘭秘典》要旨：「心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉。」今君主失常，相傅受困，正如《黃帝內經》所「主明則下安，主不明則十二官危」，需速往救治。
清露取下鬢間百合簪，簪頭鱗片映出心宿倒影，竟如肺葉中嵌著火焰，鱗片邊緣泛起焦黃色——此乃「火灼金傷」的微觀示象。她屈指一算，今歲天干丙火，地支午火，雙火疊加，正是「火氣太過，炎灼肺金」的「赫曦之紀」，按《六元正紀大論》所述，此歲「其病笑瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤」，需以「壯水制火，佐金平木」之法應對，否則必成燎原之勢。
清露閉目屏息，以「五氣朝元」之法內觀，見自身肺經如被烈火烘烤，津液正以肉眼可見的速度蒸發，而腎經（屬水）如遠山上的薄雪，岌岌可危。她忽然想起青帝曾說：「火與金，如炭與雪，炭旺則雪融，然雪藏于炭下，亦可滅火。」今心火過旺，需引腎水以濟之，而肺金為水之上源，正可承接心火，化火為水，此乃「金生水，水克火」的連環之妙。于是，她暗自定下「坎離既濟，金水相生」的治法，決心以百合之金津、麥冬之腎水，輔以朱砂之火性，共成救火之功。
第二節·城中疫起
清露背著「涼心匣」入城，城門處的石獅子眼角掛著淚痕般的污漬，觸之熱燙，正是「火毒攻心」的外顯。城內巷道狹窄如腸，兩側民居門窗緊閉，偶有縫隙中透出病人的呻吟，如破風箱般粗重。擔架隊匆匆而過，竹杠上的患者面色潮紅如醉，口角流涎，咳出的血痰落在青石板上，竟滋滋冒煙，凝成黑痂——此乃「心營熱盛，灼傷肺絡」，血中夾著心火煉就的「火毒」，如《溫病條辨》所述「太陰溫病，血從上溢者，犀角地黃湯合銀翹散主之」，但清露知城中久疫，犀角早已耗盡，需以百合代金，麥冬代水，另辟蹊徑。
街巷中彌漫著濃烈的藥味，夾雜著腐臭與焦糊，清露路過一家豆腐坊，見泡豆子的水缸中浮著白沫，如肺中痰涎，舀起一勺，水色暗紅如血，正是「火毒入血，蒸灼津液」。推開一家藥鋪，門檻被踏得發亮，郎中滿頭大汗地研磨石膏，藥柜前擠滿求藥的人，個個舌紅如草莓，喉間有痰鳴如拽鋸。案上擺著幾十張「清肺散」藥方，皆以石膏、黃芩、黃連為主，清露取過藥渣聞嗅，嗅到濃重的苦寒之氣——此等方藥雖能瀉火，但過用傷脾，反致土不生金，正如《脾胃論》所「苦寒傷胃，胃傷則肺氣無所稟」。
她為一咳血少年診脈，少年蜷臥在竹榻上，雙目緊閉，兩顴艷紅如涂丹砂，此乃「戴陽證」，虛火上越之象。脈細數如絲，按之空豁，如琴弦將斷——此乃「心腎陰虛，虛火上炎」，舌尖有芒刺，舌根光剝如鏡，正是「水虧于下，火炎于上」的「坎離失濟」之象，若不速治，必成「水涸火炎，金銷木焚」之局。
清露行至十字街口，見一群孩童圍聚在井邊，正用樹枝撥弄著一只死雀。雀兒雙翅展開，狀如飛翔，口喙大張，喉間有焦黑痕跡，爪甲呈紫黑色——此乃「火毒閉肺，不得宣降」。她輕輕撥開孩童，取過死雀，見其胸前「云門穴」處有紅色斑點，形如心字，知是心火通過「手少陰心經」「手太陰肺經」的絡脈傳導，灼傷肺臟。想起《靈樞·經脈》云：「心手少陰之脈……其支者，從心系，上挾咽，系目系」，「肺手太陰之脈……上膈，屬肺，從肺系，橫出腋下」，心與肺通過「肺系」（氣管、喉嚨）緊密相連，今心火亢盛，必循經上犯肺系，導致喉痹、咳血。
第三節·煉膏補天
清露決定煉制「坎離既濟膏」，需用「三時水」以合「天人相應」之道：冬至雪水（天之精，得冬水之寒，屬坎卦）、立夏朝露（地之潤，得春金之清，屬兌卦）、小滿井水（人之需，得長夏土之甘，屬坤卦）。她凌晨即起，乘白鹿至昆侖北麓，在「懸圃」舊址接取未化之雪——此雪經三千年凝結，內有冰晶如「坎卦」（），六棱分明，對應腎水六府。又于立夏日出前，攜玉盂至云臺峰百合田，采集荷葉上的朝露，露珠在荷葉上滾動如「乾卦」（≡），圓轉自如，對應肺金天圓。正午時分，至城中「八卦井」汲取井華水，此井開鑿于黃帝時期，水色清冽如「兌卦」（），澤潤萬物，對應肺金肅降。
藥材取「百合霜」（百合花瓣經百夜霜打，得金氣之清，色白如霜，能入肺經）、「麥冬絞汁」（取肥大麥冬三十斤，洗凈搗絞，取汁如瓊漿，滋心陰，通心脈）、「生地搗泥」（取九節生地，應腎九竅，搗泥如墨，補腎水，填腎精），以「戊己土鍋」（陶制，土性敦厚，能調和水火）熬煉。先下百合霜三錢（應肺經三穴：中府、云門、天府），以「文火」慢熬，待融化如金水，再入麥冬汁五合（應腎水五液：汗、涕、淚、涎、唾）、生地泥七合（應心主七竅：目、舌、耳、鼻、口、前陰、后陰），改「武火」煎至「魚眼沸」，再轉「文火」慢熬，其間不斷以「桑枝攪」（桑屬木，木能生火，助心行血），共熬九九八十一個時辰，直至「滴水成珠」——此時膏體牽絲如肺絡，色紫如心營，嗅之有雪水的清冽、百合的甘潤、生地的沉厚，正是「水火既濟」之象。
清露以銀匙蘸膏，在琉璃盞邊畫「既濟卦」（≌，水在火上），但見卦象瞬間滲入膏體，盞中升起白氣，隱約可見肺葉與心腔交纏如太極，心腔中的火焰漸漸被肺葉的清露撲滅，化作甘霖潤澤全身——此乃「心腎相交，水火相涵」的內景示現，正如《周易參同契》所「上善若水，清而無瑕，道之形象，真一難圖，變而分布，各自獨居」。
煉膏至第七日午夜，忽然狂風大作，心宿光芒暴漲，如赤龍探爪，直抵云臺峰。清露臨危不亂，取出「西方庚金劍」（以庚日鍛造，劍身上刻有「商」音符文），插在土鍋旁，劍柄指向參宿。剎那間，劍身上凝結出霜花，化作萬千白蝶，振翅飛向土鍋，每只白蝶口中都銜著一粒「金精」（從劍身上振落的金屬微粒），落入膏中，頓時膏體泛起金色漣漪，如肺金之氣籠罩心火，使其溫順如羔羊。待東方既白，白蝶盡散，鍋中膏體已呈琥珀色，表面浮著一層「金精霜」，此乃「金氣制火」的關鍵，能增強膏方潤肺清-->>火之力。