清露沿溪尋至背陰處，見柴胡叢生如羽，嫩莖上的絨毛掛著七道雨痕（應七日來復之理），葉尖微卷如鉤，正是「肝欲散，急食辛以散之」的良藥。她掐下三株，莖葉斷口處滲出淡黃色汁液，嗅之有辛香，入鼻即覺頭目清爽——此乃肝氣條達之象，汁液滴在石頭上，竟腐蝕出小坑，可見其疏肝之力峻猛，需以百合之潤監制。再尋薄荷，其莖方（應地之方）葉圓（應天之圓），邊緣鋸齒如肺葉，采之握于掌中，涼意透骨，竟能清透上焦，葉脈間有細如發絲的紋路，狀似肺經分支，正是「以形治形」的典范。

回到芝田，清露撥開覆蓋的雪層，取出冬至埋下的百合鱗莖。鱗莖外皮已染成青白色，此為「金木相涵」之兆，剝開后，中心三片嫩瓣晶瑩如冰，觸之有涼潤感，宛如嬰兒肌膚，正是入肺的「金津」。她以金刀（銅制，屬辛金）剖取鱗莖，刀過處，黏液滲出如珍珠鏈，散發淡淡奶香——此-->>乃百合得土氣滋養，故味甘歸脾，可培土生金，黏液滴在雪上，雪竟化作春水，可見其潤下之力。

煎藥時，清露用「五德火」：柳木火（東方木德）為底，取其條達之性，助肝氣疏泄；桑枝火（南方火德）為引，取其通利之性，導藥入心；槐木火（中央土德）為和，取其敦厚之性，健運脾胃；榆木火（西方金德）為收，取其堅韌之性，斂肺止咳；桃木火（北方水德）為藏，取其固密之性，滋腎水以涵肝木。先投柴胡三錢（應東方甲乙木數），待水沸如蟹目（應肺之肅降，蟹目喻肺氣之細），再入薄荷一錢（應西方庚辛金數），頓時白氣騰起，如肺金清肅之象，白氣中隱約可見肺葉舒展的虛影。最后放入百合五瓣（五屬土，脾為肺母，應中央戊己土），以桑枝攪三十六圈（六六之數，順肺經六氣，三十六為天罡之數，取其周流不息），藥汁漸成琥珀色，表面浮著一層「金精」，如油似蜜，正是「木火生土，土能生金」的佳兆，湊近細聞，藥香中竟有春草萌芽與秋露凝霜的雙重氣息，合「春秋合德」之妙。

第六節·施藥傳法

老者捧著粗瓷碗，手顫如篩，碗中湯汁映出他日漸清明的瞳孔。清露以指尖點他天突穴（任脈與陰維脈交會，通肺喉），運力注入一絲金氣，輕聲道：「徐徐咽下，讓藥氣沿任脈入肺，如金氣降于秋空，自然肅降下行。」老者依喝下，初覺舌尖辛涼，如含薄荷，繼而喉間甘潤，似飲蜜漿，最后腹中溫熱，仿佛有小太陽升起。片刻后，他忽然劇烈咳嗽，吐出一塊紫黑色痰塊，內有絮狀物如敗葉，散發出陳年艾草的氣息——此乃肝中郁火、肺中伏飲交結之物，痰塊落地，竟在青磚上燙出焦痕，可見火毒之盛。

「阿爹的眼睛亮了！」小孫子驚呼，拽著老者的衣袖。清露望向老者，見他兩頰已現淡紅，如春日桃花，脈弦減而澀去，指下如觸琴弦漸松，再按脅下結塊，已軟如綿，知肝木已疏，肺金得暢。她走到院中，折下一根柳枝，蘸著藥汁在空處畫出肺經圖，每一筆都帶著金氣，竟在空氣中留下淡淡痕跡：「此為中府穴，肺之募也，位于胸膺，如肺臟的宮殿；此為云門穴，氣之門戶也，若門戶閉塞，則咳喘難愈；沿臂內下行，過尺澤穴（合穴，屬水，可瀉肝木之火，如以水滅火），至太淵穴（原穴，主脈，如脈氣的深淵），終少商穴（井穴，泄肺實，如開啟水閘）。」

百姓聞訊趕來，清露便以柳枝為筆，在每個人的期門穴（肝之募）和肺俞穴（肺之背俞）處點上藥汁。藥汁滲入皮膚時，有人看見自己胸前浮現出百合花瓣，隨呼吸開合；有人感覺后背有清風拂過，如肺葉舒展；有個孩童竟看見自己的脈絡中流動著清色與白色的光，清色屬肝，白色屬肺，二者在胸中交織成太極圖。「春三月，此謂發陳，宜夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生。」她的聲音混著藥香，如春風化雨，「每日以百合、粳米、陳皮煮粥，借谷氣養脾，脾健則肺旺；以柳枝拂拭脅背，順肝木升發，肝疏則肺清。若遇脅痛，可按揉太沖穴（肝之原穴）與行間穴（肝之滎穴），以瀉肝火；若逢咳喘，可按壓魚際穴（肺之滎穴）與列缺穴（肺之絡穴），以宣肺氣。」

話音未落，她袖中剩余的百合鱗莖忽然炸裂，化作千萬片花瓣飄向村落。花瓣落在檐角，開出淡金色的花，花香能辟疫氣；落在溪邊，變成柴胡、薄荷等藥草，隨取隨用；落在孩童掌心，化作晶瑩的露珠，孩童舔舐后，竟不再挑食，脾胃漸強。有位孕婦接過花瓣，見其上脈絡竟與腹中胎兒的呼吸同步起伏，清露微笑道：「人身如小云臺，臟腑似芝田，善調肝肺，自能氣血和順。胎兒借母氣成形，母氣順則胎氣安。」此時，云臺峰頂的青霞化作鳳凰，長鳴三聲，銜著百合花瓣飛向四方，所過之處，寒冰消融，草木抽芽，河流解凍時發出「嘩嘩」聲，竟似人體經絡疏通的流水響，正是「金氣布散，木德周流」的盛世之象。圍觀百姓見狀，紛紛跪下叩拜，卻見清露衣袂間飄落的花瓣在泥土中長成幼苗，葉片上的露珠滾成「肝」「肺」二字，轉瞬又化作「金」「木」符文，融入土壤——此乃天地示象，告知眾人：肝肺調和，全在金木相生相克之間，順之則生，逆之則病。

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