此時，忽有百草精靈齊集於邙山之下，當歸、川芎、茯苓、杏仁等數百草精咸來朝賀，懇請黃芩傳授五運調和之法。黃芩登壇而告曰：“五運者，天地之氣化也。木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。今歲水運不及，當補其母（金），抑其子（木），扶其弱（水），折其過（土）。如吾之根，得土氣而能健脾，制土之過；莖得木氣而能疏肝，防木之妄；葉得金氣而能清肺，助金生水；花得火氣而能養心，火土相生；實得水氣而能固腎，水涵木榮。此乃‘虛則補其母，實則瀉其子’之法也。”

又有紫草精問：“今冬寒而有熱，當何以治之？”黃芩答曰：“寒者正治，熱者從治。如真寒假熱，當以附子為君，吾為佐，引火歸元；如真熱假寒，當以吾為君，附子為使，破結通瘀。此乃‘必伏其所主，而先其所因’，合陰陽逆從之理。”畢，以指尖點地，百草根部皆生出五色絲線，彼此牽連如脈絡，正是五運相通之象。

至大寒日正午，日輪中現五氣交輝之象，黃芩率百草精至殷墟遺址，取地下三尺處的五色土，和成泥丸，分埋於五岳之巔。是夜，北斗七星化作五色彩虹，垂至黃河，河水竟清濁自分，上游如黛，下游如金，此乃五運調和之兆。

卻說有一老者，大寒日忽患半身不遂，左半身冷痛如冰，右半身煩熱如炭，舌強語謇，脈來左右懸殊。黃芩診之，謂曰：“此乃五運乖戾，氣血分爭。左屬陽，右屬陰，今陽氣不達於左，陰氣不濡於右。”遂取自身莖葉，左半身用酒炒（陽），右半身用醋炒（陰），配伍黃芪、川芎、赤芍，煎湯熏洗兼內服。三日后，老者半身溫通，語漸清，竟能背誦《黃帝內經·五運行大論》。

正於此時，青鸞復至，銜來太昊伏羲氏所賜玉版，上刻新歲五運圖：明歲木運太過，當須防土虛。黃芩撫玉版嘆曰：“五運如環無端，六氣周而復始，醫者當順天之時，因地之宜，因人之變。吾今遍歷四季，治盡百病，方知草木之性即天地之性，治病之法即治世之法。”訖，化回草木之身，根須深扎地脈，莖葉遙指蒼穹，頂戴三花聚於泥丸，化作二十四節氣之象。

看官至此，當知此故事非僅草木成精之談，實乃岐黃大道之喻。黃芩者，非獨一草之名，乃天地靈氣所化，合四時五行之德，具升降浮沉之性。其味苦能泄，寒能清熱，入肝膽肺大腸經，可瀉實火、除濕熱、安胎元、解瘡毒，實乃中藥之良相也。

正是：一元復始開新運，百草朝元悟至真。欲知來歲木運如何應，且看東風吹處又逢春。

（全書完）

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