尤其是那段穿梭百世的經歷，讓他對人道精神、萬物至理有了全新的體察。”

“正是在這種心境蛻變之下，他應一位故友之邀，前往大隋皇朝，踏入驚雁宮試煉。”

“以他當時的實力，自然所向披靡。

加之氣運昌隆，竟能安然通過重重險關，成功進入宮中最神秘之地――戰神殿！”

“諸位此前已有耳聞，應當明白這‘戰神殿’三字意味著什么。”

“不錯，這是一處隨天地演化而生的遠古遺跡，昔日上古大能廣成子曾入其中。

內藏天道修行至寶《戰神圖錄》，乃是先天而成的神圣之所。”

“傳鷹一如當年的廣成子，仰望穹頂，目睹空中浮現的四十九幅天道浮雕。”

“更令人震驚的是，殿中赫然端坐著一具容貌如生、不腐不壞的遺體，旁側刻有十個古篆――‘廣成子證破碎金剛于此’。”

“顯而易見，這尊不朽之身，正是上古軒轅黃帝之師，廣成子留下的真身遺蛻。”

傳鷹見此情景，當即向廣成子恭恭敬敬地行了一禮，隨即仰首凝望天際那四十九幅浮現于空中的天道刻痕，靜心參悟起來。

原本傳鷹雖天賦卓絕，奈何年歲尚輕，經歷未深。

幸得八思巴百世輪回的記憶傳承，為他積淀下難以估量的智慧與感悟。

此刻面對戰神圖錄，頓覺心竅洞開，萬象歸心，仿佛天地運轉、萬物生滅皆在一念之間流轉清晰。

便在此時，似是感應到傳鷹體內流淌的戰神圖錄氣息，沉眠于戰神殿中的廣成子不朽之身竟驟然覺醒，化作一道浩瀚之力，直入傳鷹經脈，補足了他修行路上最為欠缺的力量根基。

剎那之間，傳鷹順勢而進，破入第六境，毫無滯礙，猶如江河入海，自然貫通。

戰神圖錄彌補其境界之缺，廣成遺澤充盈其力量之源，使得他在第六境的修為之深，已然臻至圓滿之境，無可逾越。

更進一步，只要他心念一動，便可執掌萬法本源，統御天地規則，真正邁入阿青那般超凡入圣的天道大能之列。

然而，傳鷹卻并未選擇這條通天之路。

只因在承接廣成子遺力之時，他隱隱察覺：天道修行者雖強，卻似被困于某種無形枷鎖之中，難脫桎梏，終不得真正的自由。

而在他內心深處，自始至終認定自己乃一介武夫。

那傳說中象征極致戰力的武夫第七境――開天之境，才是他畢生所求。

于是，縱然天道已現于前，他也坦然錯身而過，轉身重歸武途，腳步堅定如初。

廣成子畢生所悟、戰神圖錄的玄奧真意，再加上此前與八思巴交手時對百世輪回、三千世界的體察，諸般感悟在他心中交融醞釀，漸漸凝聚成一條獨屬于他的道路。

武夫第七境的確極難登臨，遠非第六境“破碎虛空”可比。

畢竟所謂破碎，不過裂開方寸虛空，縱使十人百人合力，所能撼動的也不過千里萬里之地，如何與無垠天地相提并論？

但正是這看似不可逾越的鴻溝，反讓傳鷹窺見一線契機――若十人不行，百人不足，那便三千道同碎，乃至三萬道齊崩！

無限破碎，層層遞進，直至撕裂蒼穹，開辟新天――此即為開天！

……

自從蘇塵開講以來，至今所披露的修行法門，少說也有七八種之多。

有追求氣息極致的《太玄經》，有錘煉神魂巔峰的《忘情天書》，有煉體至極的《滅世魔身》，亦有威能滔天的《五雷正法》；

還有可移山換岳、另辟空間的《移天神訣》，能孕育仙胎魔種的《道心種魔大法》，乃至可逆轉生死的《圣心決》等等。

每一門皆獨具玄妙，威力遠勝尋常功法，堪稱當世絕學。

若要論高下，其余諸法或難分伯仲，但若論第一，眾人心中早已有了答案――必屬戰神圖錄無疑。

此乃伴隨天地演化而生的先天遺跡，四十九座浮雕鐫刻于天幕之上，盡顯天道運行之軌跡。

戰神圖錄并非傳統意義上的功法，而是大道本身的顯現。

無論何種根器之人，皆可從中尋得屬于自己的修行之道，實乃一部徹徹底底的天道修持之法。

上古道家六境巔峰人物廣成子，便是憑借參悟此圖錄，成就道武雙修之境，并由此創出《長生訣》這一曠世奇功。

曾有書生偶得其中兩幅浮雕烙印，衍化而出的典籍，竟成了大隋佛魔兩道修行體系的源頭，后稱《魔道隨想錄》。

自戰神圖錄現世之說傳出，世人無不將其奉為神州至高修行法門。

人人都渴望踏入戰神殿，親歷圖錄之玄妙。_c