“提起‘獨孤求敗’四字，諸位想必早有耳聞。

不錯，他正是曠世劍法《獨孤九劍》的開創者。”

“昔年大明風清揚得其指點，獲授殘篇，潛心苦悟數十載，方登劍道大宗師之位――然而所得，不過是他當年隨手遺落的一鱗半爪。”

“獨孤求敗年少便名動江湖，執青鋼劍橫行河朔，無人能敵；后改用紫薇軟劍，參透剛柔相濟之道，卻因誤傷義士而自棄不用。”

“繼而持玄鐵重劍，三十歲前已無敵于天下；四十歲后，舍重器而用木劍，舉手投足盡合天地至理，此時已然邁入半步天人之境。”

“此后伴巨雕隱居深谷，十年閉關，終至棄劍忘形，步入無劍之境。

彼時的他，早已立于半步天人巔峰，只差一線便可超凡入圣。”

“再說另一位――大漢無雙城劍圣獨孤劍，天縱奇才，少年時便得無雙劍認主，自創《圣靈劍法》。”

“劍一至劍二十二雖已屬絕頂，但尚不足以撼動天地法則。

憑此劍法，他躋身半步天人，在大漢武林奠定劍圣威名，卻曾在壯年時敗于初出茅廬的無名，黯然退守故城。”

“經年累月，潛心磨礪，終窺見‘劍二十三’一絲真意，修為悄然攀至半步天人極限。”

“倘若他有朝一日徹悟劍二十三全貌，必可破境而出，成就大漢陸地劍仙之尊。”

“更可怕的是，一旦突破成功，其所掌握的劍二十三，將使其在所有陸地劍仙中亦屬頂尖層次。”

獨孤求敗！獨孤劍！

當第三檔最后兩位的名字公布，摘星樓內一片嘩然。

先前蓋聶衛莊這對師兄弟同登榜單已令人震驚不已，未曾料到最后壓軸的兩位，竟又同屬“獨孤”一族！

大宋劍魔獨孤求敗，大漢劍圣獨孤劍――兩大傳奇，隔世輝映，共列劍神之榜！

為何上蒼獨鐘獨孤一脈，一時間江湖中人或扼腕嘆息，或心潮澎湃，議論之聲不絕于耳。

“這第三檔的最后兩位大劍神，竟都出自‘獨孤’之姓！此姓本就稀有，怎會接連現身？”

“終于水落石出了！原來當年暗中指點風清揚的那位神秘高人，正是大宋皇朝的獨孤求敗。”

“利劍之道、軟劍之巧、重劍之沉、木劍之拙，乃至無劍之境――層層遞進，步步升華，分明是一條通向天人合一的劍道正途。”

“話雖如此，獨孤求敗縱然驚艷，終究未踏足天人之列。

比起劍圣獨孤劍，還是略遜一籌。”

“的確，獨孤劍已開始參悟《圣靈劍法》中的‘劍二十三’，一旦圓滿，便是陸地劍仙中的巔峰人物，放眼天下也屬罕見。

獨孤求敗再強，終究難與之并肩。”

“可奇怪的是，據蘇先生所，《圣靈劍法》前二十二式并無驚人之處，平平無奇，那為何僅憑這第二十三式，便能一步登天，直入陸地劍仙之巔？”

有人按捺不住，當即發問：“先生方才說前二十二式不過尋常，那劍圣又是如何借‘劍二十三’突破桎梏，甚至躋身陸地劍仙頂尖行列？還請明示！”

此一出，滿堂皆靜，眾人無不凝神屏息，皆因這正是他們心中久懸未解之謎。

蘇塵輕啜一口茶，稍作思忖，緩緩開口：

“《圣靈劍法》乃劍圣昔年遠走東瀛，與一位東瀛女子宮本雪靈聯手共創，故得名‘圣靈’。”

“可以說，前二十二式皆由二人所著，雖已達天級武學之巔，在凡俗眼中已是登峰造極，但若論觸及天人之境，仍差一線――僅憑此二十二式，斷無可能破關。”

“而那‘劍二十三’，雖列于《圣靈劍法》之中，實則并非獨孤劍所創。”

“此招源自數百年前，大漢初代劍圣皇甫劍所留。

其威能深不可測，竟觸碰到了天道所禁的時間法則，引得天怒人怨。”

“皇甫劍為護此招不滅，甘愿承受天罰而隕落，臨終前卻將畢生對劍二十三的領悟，凝成一枚‘輪回劍印’，流轉后世，待有緣人承接。”

“而獨孤劍，正是那命中注定的繼承者，憑借輪回劍印，才得以窺見劍二十三真諦！”

……

什么？

原以為《圣靈劍法》盡出于劍圣之手，怎料最關鍵的一式，竟是前人遺澤？

摘星樓上，眾人聽得目瞪口呆。

劍二十三竟是大漢初代劍圣皇甫劍所創？因其涉及天道禁忌，皇甫劍為此喪命，卻以劍印傳世，最終落入獨孤劍之手？