“凡修佛之人，多知‘阿彌陀佛’之名。”

“但少有人知，阿彌陀佛并非傳說中的虛影，而是真實存在的佛陀，是一位由凡人之身登臨佛境的至高存在。”

“在那遠古時代之初，天地歷經永夜浩劫，佛門傳承幾近斷絕。”

“那時，一位凡人天生慧根，從零開始體悟佛法真諦，最終以第八境之身發下宏愿，開辟西方凈土，普渡無量眾生。”

“彼時天地荒蕪，蒼生受苦，阿彌陀佛的出現如同一束無邊光明，點燃了無數人求生的希望。”

“自此佛門復興，信眾遍布天下，阿彌陀佛亦憑借這無邊功德，踏入佛門第九境，成就真正佛果，尊號無量佛、無量光佛、無量壽佛。”

隨著《大乘真經》的傳播日益廣泛，阿彌陀佛的聲望也水漲船高。

漸漸地，天下人便以“阿彌陀佛”來稱呼他，仿佛他天生便是佛門的開創者。

作為已證佛門彼岸的大能者，阿彌陀佛早便預見了永夜之劫的來臨。

以他通天徹地的本領，要避開這場浩劫并非難事，但他卻毅然決然地站了出來，為萬千佛修與天命抗爭。

說到這里，諸位想必也已有所猜測。

阿彌陀佛，正是上一紀元戰天五祖中那位誓與天斗的佛門領袖――戰天佛祖。

那一戰之后，五祖雖敗，卻各自留下了深遠的布局與后手。

比如那戰天道祖老子，便留下了直指道門本源的《道德經》，還有一片清凈無染的領域。

而阿彌陀佛所留下的，正是他早年親手所創的《大乘佛經》。

這部佛經，雖非具體的修行之法，卻直指佛門本源，可演化萬千法門，涵蓋無上佛理。

如今佛門中諸多高僧大德開宗立派，其佛理根基大多源自這部《大乘佛經》的啟示。

前文提到的白衣僧人李當辛，跋涉三十萬里前往西域，為的正是求取這部真經。

由此可見，《大乘真經》的價值何其珍貴。

除了此經，阿彌陀佛還留下了一件至寶――他的彼岸世界！

此前蘇某曾，佛門第八境的佛陀并非真正的佛。

他們所開辟的世界也非真正佛國，而是借助億萬信眾信仰所凝聚而成。

一旦踏入佛門第九境，才是真正意義上的佛，便可憑無上神通開辟佛國凈土，創造極樂之境。

正因為阿彌陀佛預見了這一世的戰天終將失敗，所以他并未將佛國設于當世，而是將其建立在未來時空之中。

這就是佛門彼岸境的玄妙之處――可操控時間長河，往來古今之間。

阿彌陀佛隕落后，他所開辟的彼岸世界便成無主之地。

后來大日如來順勢承接此地，融合阿彌陀佛所留的彼岸之力，成就自身佛果。

這便是大日如來能在當世氣運稀薄之時，登臨佛門第九境的原因。

他所證的，不是自身開辟的彼岸，而是繼承了阿彌陀佛留下的彼岸之境。

隨著蘇塵這番話落下，廳中頓時一片嘩然。

這些揭露的隱秘堪稱驚天動地，震撼人心。

眾人都睜大了雙眼，滿臉難以置信。

原來阿彌陀佛并非虛無縹緲的傳說，而是真實存在的人物。

不單是佛門弟子，只要是識得佛門之人，誰人不知“阿彌陀佛”四字？

畢竟佛門弟子張口便是一聲“阿彌陀佛”，想不知道都難。

然而世人普遍認為，阿彌陀佛是供奉在佛堂中的神o，是信仰的對象，而非真實修行者。

原因在于，經書中記載的許多景象，在這一世并不存在。

直到此刻，眾人才恍然大悟。

阿彌陀佛確實是真實存在的，只是不在這一紀元，而是上一世佛門的開山鼻祖。

他不僅為佛門奠基，更是永夜之戰中五位戰天祖師中的佛門代表――戰天佛祖。

如此震撼的真相，怎能不令人震驚？

更令人驚訝的是，最后還揭開了一個驚人事實：

佛陀所開辟的世界，不過是依靠信仰維系的幻影，唯有達到第九境，才能真正開辟佛國凈土！

眾人對佛門第九境的威能頓時生出無限敬畏。

毫無疑問，若阿彌陀佛愿避世，只需踏足時間長河，便可安然渡劫，就連昊天也無可奈何。

但他，卻選擇了迎戰赴死。

聽到這里，不少人想起了上一紀元點評中提及的戰天道祖老子。

難道阿彌陀佛也如老子一般，為完成那個最終的布局而甘愿犧牲？

一時間，廳中議論紛紛：