秦亮還禮道：“宴席快開始了，請夫人隨意宴飲游玩。若有招待不周之處，還望海涵。”

憲英又道：“多謝大將軍盛情。”

姐弟二人離開了里屋。秦亮順手拿起《素女經》，返回椒房、把這東西放回去，畢竟不是什么雅物。

王氏馬上依偎到秦亮懷里，問道：“走了？”秦亮沉聲道：“走了。”她把白皙的指尖放在秦亮的胸襟上，抿了一下朱唇小聲道：“要不我幫一下仲明？”秦亮想了想道：“時間已然來不及，我先走，卿等一會再出門。”王氏摟住秦亮，終于輕輕嘆了口氣道：“去罷。”

過了一會，秦亮便離開了西廳，進了正堂大門，從西側的夾道走廊行走，然后現身在木臺上位一側。正堂里的席位上、已是高朋滿座，見到秦亮入席的人們，紛紛朝這邊拱手。

秦亮收斂先前的各種情緒，一臉笑容地點頭致意，然后拱手還禮、跪坐到了正位。此時歌舞已經開始了，他遂先饒有興致地欣賞舞蹈，等著開場的雅舞結束。

至于淮南的戰事，并不會影響今日的宴會。因為戰場遠在千里之外、洛陽的任何措施都要以月計，秦亮即便做出緊張關切的樣子，也只能是表面功夫，什么作用都起不到。

所以干脆別掃興，維護好眼下的宴會氣氛，方是正事。

漢中之功已過去好幾個月，慶功宴失去了時效性，秦亮今日宴請的名義、亦非慶功宴。不過開場的舞蹈，倒是《舞德》。

這是一種雅舞，伶人執盾牌、斧鉞為道具在中間跳舞。盾牌叫干、斧鉞叫戚，所以又曰干戚之舞，屬于尚武的節目。其中的“德”字，起初說不定是、用狼牙棒敲人比較嫻熟的意思。

“咚咚咚……”的鼓聲節奏清晰，舞者衣著原始，動作奔放不加修飾，時不時竟發出“烏魯”野獸般的叫聲。從衣裳到動作，毫無東方典雅的元素，不知道的人、還以為是什么邊地少民的舞蹈。

但它就是古老的華夏族舞蹈，人們沉浸在其中時，仿佛看見了千百年前的場景。原始的華夏先民，他們裹著獸皮、拿著木棍石頭，叫喊著沖出了部落、沖出了大河流域，披荊斬棘，前赴后繼，在版圖上不斷擴散。

憑借聚集沒有異味的體質、農牧雙修的組織度，等等可以長期在野外能歌善舞的天賦，用歌舞感化的德行力量、擴張到了九州之地，席卷天下包舉宇內，得有萬里疆域。

直到貧瘠的草原、荒蕪的隔壁沙漠，無盡的東海、高崧的雪山。

不管怎樣，若論活得長、還得此地之人，總比那些滅族了、人都沒了的族群好不少。

這時秦亮回過神來，發現表叔令狐愚已坐在旁邊觀舞。秦亮遂側身靠近，微笑道：“今日安排的第一場歌舞，倒還挺應景的。”

令狐愚看了秦亮一眼，見他面帶笑容、微微一怔，點頭道：“淮南發生的事，我剛聽說了，確實應景。”

廳中的歌舞漸漸停止，舞姬退下。鐘會端起酒杯揖道：“大將軍率虎賁之師，厲中軍之眾，并雍涼之兵，用力討賊，全取漢中、陰平、武都三郡，仆喜不自勝，請為大將軍賀。”

眾人紛紛道：“去歲西線大勝，大將軍名震天下，為大將軍賀。”

“好，好。”秦亮舉杯回應了兩聲，與賓客們一起同飲，然后才說道：“今日只飲酒為樂、歌舞助興，諸位不要拘謹。”

說罷一個戴面具的女子擊掌三次，另一批長袖飄飄的舞姬、很快便魚貫而入。琴聲響起、笛聲加入，輕快柔美的氣氛，頓時取代了剛才的原始野性。

要等大伙多喝幾巡之后，待酒興上來了，節目再換盤鼓舞，到時候賓客也可以上場跳舞，氣氛會更加歡樂一些。

不時有人端著酒杯上來敬酒談笑。令狐愚想回自己的席位，被秦亮一把拽住，讓他陪在這里。王金虎沒來，令狐愚的酒量也不錯。

自從羊祜引薦了尚書郎中鄭小同之后，鄭小同也來大將軍府赴宴了。他走到上位幾筵旁邊，與秦亮令狐愚對飲，閑談了幾句。

秦亮忽然問道：“孔文舉（孔融）是不是令尊的舉主？”

鄭小同點頭道：“當年先父受舉孝廉，正是在北海郡。”

聽到舉孝廉，秦亮不禁轉頭對令狐愚道：“孔文舉好像說過父母無恩論。”

鄭小同道：“孔文舉獲罪，其中便有這一條罪狀。”

當然孔融之死、與論無關，他的主要問題在于看不起曹操。

秦亮想了想，孔融因為小時候表演行為藝術、被父母強迫讓大梨給其兄（孔融讓梨、臥冰求鯉，在秦亮看來都是需要推廣花費的藝術），所以孔融長大了想起那只水靈的大梨，憤而說出父母無恩論？

但應該不是這么回事，自周天子之后，孝其實才是歷朝歷代秩序的基礎，因為它是最底層的生產關系。不過孔融敢說、敢瞧不起曹操，也是個性情中人，應該并未把儒學純粹當作工具。

秦亮便道：“孔文舉說出此番論時，其父母早已過世，況且他出身高門士族，是為人父母的角度阿。”

令狐愚立刻贊同道：“仲明之有理，孔文舉或許是看不慣一些士族豪強，倚靠父母之恩、胡作非為。”

秦亮恍然道：“往往認為自己是施恩者，更愿意為受恩者收拾爛攤子。”

鄭小同道：“大將軍可稱予若觀火。”說罷又把斟滿的酒杯舉了起來。

這時正堂上已是鬧哄哄一片，賓客們相互祝酒，宴會漸漸進入狀態了。

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