陸昭有些無語。

在具體的問題上老道士是一個好老師，往往能抽絲剝繭地讓他理解。

可一旦涉及“道”，一概語焉不詳，喜歡打謎語。

不知道是不是神仙都這樣。

有的陸昭能被點醒，大多數想不明白，然后老道士一貫就會說‘修行到了自然就會懂’。

或許這就是古今教育方式的區別。

“今世生命開發既是命修，貧道就不必復述了。”

老道士切回正題，道：“如此修行是錯誤的。”

簡短的一句話，卻如同昨日陸昭跟他說無君之國一樣。

陸昭眉頭微微皺起，反駁道：“現代至今，比歷朝歷代都要強大，生命開發者更是多了數十倍不止。”

老道士提問：“如何強大？”

“我朝起于戰亂，百年前勘定天下，眺望世界……”

陸昭的近代史很好，也是兩個時代交替的見證者。

朱明朝之后，神州大地紛亂了數百年。

但由于天罡地煞等超凡力量從未流失，在武力方面始終保持相對靠前的位置。中間出現的短暫統一，還能實現對外擴張。

一直到聯邦出現，作為第四羅馬，法蘭西，北共體的第四方，最終通過戰爭在遠東冉冉高升，成為無可置疑的霸主。

古今中外，聯邦的強大是史無前例的，縱使大災變之后有了衰退，可至少還保留著大部分核心疆域，比之朱明王朝還要強大。

比超凡者更不用比了，現代工業的生產力所能供養的強者，無論是數量還是質量都不是一個層級。

更不用說現代的火器比明代更發達。

陸昭從疆域到軍事力量一一類比。

他從不盲從，自然不會把老道士的話完全奉為真理。

老道士靜靜聽完，點頭稱贊道：“炎朝確實強盛，比之盛唐不遑多讓。現今你口中的武侯，也不比歷朝強者差，但貧道只問一句。”

他頓了頓，嗓音清朗堅定：“可得長生否？”

陸昭反問：“古往今來，多少帝王將相又有幾人得長生？”

老道士指著自己，不復平常的風輕云淡，臉上笑容倒像個老頑童。

“古往今來，長生者不少，但貧道是活得最久的。”

陸昭無以對，也失去了爭辯之心。

因為他的強大是指集體，而老道士是指個人。在生命開發方面，陸昭確實該聽對方的。

聯邦兩百年歷史，至今都沒有出現古神。

他道：“依道長所，現代生命開發體系只是不能長生，而不是本身是錯誤的。”

老道士道：“天地賦予形體，以此得經天緯地之力自然容易，但天地會蒙蔽一絲氣機難成圓滿。”

“修性是為了掙脫天定的儀則達成圓滿，而居士不僅被天地所困，還被凡欲所擾。”

陸昭心有所悟，問道：“如何脫困？”

老道士解答：“無欲是肉體之欲，無求是世俗之求。當你不以肉體為欲，不以世俗為求便是大乘。”

陸昭再度陷入了思考。

老道士是讓他放棄凡塵俗欲，也是讓他放棄一直以來堅守的信念。

對于陸昭這類精神力超凡者來說，信念等同于心跳。一個沒有信念的人，很快便會淹沒于精神的海嘯之中，成為一個神志不清的瘋子。

前世經歷讓他可以心懷大義無懼生死，今生的出身和家庭讓他對聯邦存有熱愛。