妖廷與圣山的關系，和大乾與天瑤圣地的關系有些相似，在夜聽瀾親自去做國師、多方面涉足大乾朝政之后，二者就更相似了。

原屬于一種皇權與宗教互相配合的關系。

天瑤圣地并不都是出家人，他們的出家，只是修行到了一定層面之后的主動行為，是為脫紅塵，沒有太多的宗教意味。但建立在世俗的國觀是有的，國觀必須吸引民眾甚至公卿大臣的信仰，而不僅僅是修行相關。

皇權和教權往往是會有爭端的，如果夜聽瀾不親自去就任國師，國觀只會漸漸被顧戰庭掌控，替皇權搖旗吶喊。當夜聽瀾親自就任國師之后，則成了對君王的強大監督和掣肘。

那還是夜聽瀾沒有世俗權欲，她只為了民眾，不能讓顧戰庭亂來，僅此而已，這就已經讓顧戰庭渾身不自在了。

如果她有權欲呢？

那顧戰庭就會骨鯁在喉。

原本妖域這邊的關系，會比大乾的健康不少。

圣山是被視為萬妖之源的，之前龍傾凰也對陸行舟說過，大乾的動植物想要妖化很困難，但在妖域就常見，這是圣山地脈的影響，因此這座山本身就對妖有神圣祖庭的意味。

大乾皇室只是面上尊重天瑤圣地，背地里可未必。而妖域這邊多族首領都信仰圣地，曾經戰亂之時也會聽圣地的調停，包括龍傾凰。

雖然龍傾凰并不像別人那樣有信仰，但有尊重。因為圣山不僅是妖脈祖庭，并且由于教義的緣故，他們不涉及權爭，沒有佛國之類的政權體系。在圣山擁有超品而妖域很多族群都沒有的情況下，圣山從來沒有想過統治他們，這在野蠻的妖域是很難想象的一股清流。

最終妖域被龍族統一，圣山在其中從未掣肘。在一統妖域之后，圣山對于穩定也起到了不小的貢獻。

龍傾凰之于圣山的關系，大致就是顧戰庭信任尊重夜聽瀾的情況，那簡直是夜聽瀾夢寐以求的一種狀態。

可惜這邊作妖的卻反倒是圣山，畢竟不是誰都是夜聽瀾。

龍傾凰再喜歡陸行舟、對他的智慧再是信任，一時半會也很難讓她相信好端端的圣山有問題。要有問題早有了，戰亂之時就能讓龍族一統妖域的腳步無限期拖延，怎么會是現在作妖？

可惜陸行舟越發確定圣山有問題。

他能望氣的。

圣山之上隱含的黑氣……是什么概念，還需要細察。

就像他住在皇宮就感覺到斷子絕孫之氣脈，這可很難說得明白。

在與知客僧幾句對話時，寺廟方丈率一群高層僧侶急匆匆地迎了出來，顯示出妖域老大還是龍傾凰。

陸行舟暗道單是這個表現，夜聽瀾可做不出來。或許顧戰庭之所以一直對天瑤圣地有意見，也就是面上沒給到他身為皇帝的掌控感？

話說方丈應該也是妖，但修行強于陸行舟，陸行舟竟看不出他是什么妖。說來妖族圣地是佛門好像也沒毛病，黑熊精都能做方丈還會偷袈裟呢。

“阿彌陀佛。”方丈率眾行禮：“不意陛下蒞臨，有失遠迎。”

龍傾凰笑道：“陸公子說的話，你們都聽見了？哪個殿是管姻緣的，我們去拜拜。”

方丈便也笑：“誰能管得陛下的姻緣。只能說是祝福。”

瞧人家多會說話。

陸行舟便道：“佛法無邊，也管不得？是不是說明佛法沒有那么強？”

“因為佛法不為管人而生。”方丈低喧佛號：“見過生龍子。”

陸行舟：“……”

看陸行舟欲又止止又欲的臉色，龍傾凰笑出了聲：“正式封號當是丹霞縣子，生龍子這種玩笑之稱，不上大雅之堂。”

方丈行禮：“是。”

一行人不再寒暄，舉步上階，一路往上方巍峨主殿而去。

陸行舟問：“方丈如何稱呼？”

方丈道：“老衲普渡。”

“……這法號有點大啊。”

普渡笑笑：“這是老衲師父對老衲的期許，恩師所賜，大小都得受著。”

陸行舟道：“我稱方丈，方丈沒有反駁……那么祭司之名又是怎么回事？”

“于寺廟是方丈，于妖族是祭司，不沖突的。”

“我是不是問題有點多？”

“縣子從大乾初至，不了解妖域情況，問題多才是正常的。”

“那再問一個問題？”

“縣子請說。”

“方丈是什么種族啊？”

“老衲本體不過一只老鱉。”