林塵倒是不疾不徐：“朱博士，你所為對自我約束，以圣人之為準則，而我所，為做官之后，凡事種種，當遇到與圣人之相沖突，則需要奉行拿來主義，有的時候，圣人之，未必是對的。”

士子有些嘩然，朱博士哼了一聲：“圣人之，如何不對？”

林塵似笑非笑：“那我問朱博士，圣人云，危邦不入，亂邦不居。天下有道則顯，無道則隱，意思是天下安定就出世，天下動亂就避世，朱博士認為可對？”

“自然對。”

“那按圣人所，天鼎三年，草原蠻子入侵，你們太學博士，就應該龜縮起來，任由草原蠻子南下燒殺搶掠？”

此一出，朱博士有些啞口無。

“朱博士，圣人沒出生之前，那些君王靠什么治國理政？圣人的話，在當時那個年代，的確正確，可經過上千年的變遷，又如何能死守幾句圣人之來治國理政。治國理政，要思考，要變通。”

朱博士哼了一聲：“那按你所，該如何？”

“自然是拿來主義，凡是對治國理政有幫助的，就拿來用，若是沒幫助，就剔除，譬如圣人之，有幫助的就用，沒幫助的就剔除，要在不斷治國理政的實踐中，去完善自己的認知。”

林塵停頓了一下：“當然，我也叫這個為，知行合一。”

知行合一？

此一出，在場那些士子一愣，其余人也是在咀嚼這個詞。

任天鼎想了一會，不由眼睛一亮：“好一個知行合一，若能做到這一點，也算圣人了。”

而林塵繼續道：“實際上，無論做官還是做人，求學還是求理，都是知行合一的過程，認識可以指導實踐，而實踐又可以改變認知，實踐是檢驗認識的唯一真理，無論它是圣人之，還是什么之，都繞不過這個真理。”

“朱博士，你若是執意沉迷在圣人之里，你就是畫地為牢了，治學和治國，都應該是兼收并蓄，海納百川，若抱殘守缺，那就落入窠臼。”_c