聞潮生仔細思索了一下宋橋的話，又偏頭看向法慧問道：

“佛宗的修行還需要「香火」？”

法慧簡單跟聞潮生解釋了一下。

宋橋也說道：

“香火之中蘊藏著眾生愿力，這也是很多梵天鞏固金身之位的重要依托，不管怎么講，按照陳國的人口，開寺立廟設壇來吸納香火，怎么也要比秉參佛經來得輕松。”

被他這么一提醒，聞潮生立刻便想到了在「十萬雪山」中尋找并蒂蓮時，那小僧與他講過的話。

他說，而今陳國的僧人已經沒有幾人是為了求經而來，費盡心思進入這里，也只是為了高深莫測的武學，至于那些他窮極一生參悟記錄的佛經，如今陳國絕大部分的僧人早已棄之如敝履，即便無人嘴上提及，但大家心中幾乎一致認為參悟佛經是一種極其愚蠢且古老的修行方式，早該被淘汰掉了。

只要「香火」足夠，哪怕對佛經一竅不通，也能證得金身。

“不管怎么說，妙法此次要帶人前往西海鎮屠魔一事幾乎已成定局，但他三日之后才會動身，所以我連夜趕了回來，問問你們這件事情準備怎么解決。”

不知是因為太子爺陳錦秀還是法照這層關系在里面，宋橋的確對于西海鎮這件事情十分上心。

在眾人短暫的沉默之后，聞潮生忽然開口道：

“不對。”

“妙法的真正目標不是西海鎮，而是另有所圖。”

法慧與宋橋皆被聞潮生說得一愣，后者眼光幽幽，將面前吃完的粥碗遞給了過來收拾的小和尚，問道：

“怎么個另有所圖？”

聞潮生仔細詢問了他浮屠宗在陳國的建宗時期，與「四十八寺」的地位比較，以及其余梵天的分布狀況。

宋橋回道：

“浮屠宗是從「靈照寺」分出來的旁支，建宗的具體時日就有些久遠了，可能是七八年前，也可能更早，早些時候浮屠宗并不出名，也沒什么香火，所在的南平臨祠原本香火也不是給它的，而是當地一些大大小小的宗廟，具體便與四十八寺有關，直至某日「妙法」證得天人之道，成為了陳國新的第十三位梵天，并鑄金身于浮屠宗寺內，如是才讓浮屠宗漸漸有了名氣。”_c