“鐺！”

隨著悠揚的鐘磐之聲響起”一名名天子祭酒，穿白色儒服，束白巾，從太廟之中，魚貫走出。十九名天子祭酒，神情鄭重，每一步踏出，都是十九寸九分。

十九個人緩緩前行，留下的足跡，居然完全重疊，毫無錯漏。仿佛只有一個人走過。

祭祀之禮的規矩，就是這么嚴格。一點錯漏都不能有。十九名天子祭酒，幾乎每一名，都對這套禮儀熟爛于心。步覆之間，絕不會出絲毫差距。

十九名天子祭酒，在太廟外的祭壇，排成整齊的隊列。為首的一人，微撩衣襟，大步走上前去。在祭壇前”停了下來。

“老師！祭酒的酒器，已經準備好了。一切都已經準備妥當。”

為首的天子祭酒，恭聲道。

古老的雕紋祭壇前，一名須發漆黑如墨”看起大約三十、四十余的中年儒生，靜靜的站立著。他的的容貌看起來”十分年輕，比之任何一名“天子祭酒”都要年輕。但眼角的皺紋，卻顯露出了他〖真〗實的年齡。

這名看起來，只有三、四十許的白服儒士”卻有著比所有天子祭酒，都來得古老、滄桑的眼神。似乎看透了人世間的變遷，了悟了日月山川的奧妙。

他的氣質”極其的古老。德高望重，流露出一股令人信服的味道。每一次的祭酒儀式，都會挑選一名祭酒酒祝，來主持整套儀式。酒祝的地位極其的重要，所以”歷來只能由儒家最德高望重的人擔任。

這一代的酒祝，叫做莊思塵。沒有人知道”他的年紀有多大。只知道，在這一代的“天子祭酒”們，還是青年的時候，他就已經是這個樣子了。

太廟中的祭酒們，實在太低調了。關于他們的消息”實在太少。這一代的酒祝，更是十分的神秘。沒有人知道，他的出身來歷，只知道，他似乎和夫子，有些關系。就連三公見到他，也要行弟子之禮。

“嗯。”

莊思塵微微頜頭，目光緩緩的掃過眾人手中”盛放在托盤內的酒器，神情嚴肅、鄭重，還帶著一種百般挑剔的味道。

太廟祭祀之禮，乃是國之大事。必須以最嚴格的禮儀去要求，不能絲毫的差錯。酒器，更是重中之重，哪怕位置的擺放，出現一點點偏差”都不合禮儀。

這就意味著，這次的祭祀，完全的失敗。在儒家，這可是大事。

“可以了。上太牢！”

莊思塵領首道。

所謂“太牢”，即祭祀所用的牛、羊、象（豬）。因為宰殺，祭祀之前”飼養于牢中，故稱之為“牢”。天子用“太牢”諸使用“少牢”。

少牢，只有羊、象，而沒茸牛。不過，從大商朝廢黜諸侯”“少牢”之說，已成為傳說。余下的，只有天子家的“太牢”。

儒服酒祝聲音一落”太廟高墻之外，立即傳來陣陣牛嗷之聲。片刻之后，十余名太廟侍衛，用青銅祭器”盛著一頭頭剖開腹部，除去五臟的牛、羊、禾，抬了起來。

這些祭品熱氣騰騰，散發著一股濃烈的血氣。顯然是剛剛殺掉的。

十余名太廟侍衛，按照嚴格規矩，將“太牢”抬上進來。

從一名名天子祭酒身前走過。每經過一處，必有一名天子祭酒”遞過青銅酒器，承接其中未盡的血液。

祭祀用的“太牢”之所以必須在祭祀的前一刻，才能殺掉。原因正在于此。所謂祭祀，乃是神圣莊嚴的事情。之所以用到牲口之血，便是喻意，以畜牲之血，替代人血，祭祀天地神靈，喂其英靈”免去天下的殺伐、血光之災。

以畜血代人血，祭祀天地神靈，免去殺伐、血光之災，這正是祭祀之禮的意義所在。儒家自古厭戰，但兵災歷來不斷。這便有了祭祀之禮。不過，真正的說起來，祭祀之禮卻是起自遠古。最早是從魔神們的祭祀之禮，學習而來。遠古的祭祀，全部都是人血、人祭。到三圣皇的時候，天皇伏羲自覺魔神的祭祀之禮，太過殘忍，便將人祭，改為牲祭。

這便是祭祀之禮的由來。

承了牛、羊、禾血過后。所有太牢，圍繞祭壇一圈”伏于地上。

一旁，自有天子祭酒，奉上所釀的祭酒。一一逐杯澆注。一趟下來，酒香與血氣，融合在一起，祭禮便準備的差不多了。

儒服酒祝莊思塵，點了點頭，神色一肅”緩緩登上祭臺。展開一卷榜文，宣讀皇室所書”人皇加蓋玉璽大印的祭文。

“天命丁亥年六月十五，酒祝莊氏，替大周人皇伏首，乞請上聽沁一篇祭文徐徐道來，聲音回蕩祭蕩，響徹太廟。一名名天子祭酒，神態莊重，垂首聆聽。

“轟！”

一聲巨響，突然從皇宮外傳來，輕微的震動感，遠遠傳來。接著一陣濃煙，沖天而起。只是短短片刻”接著從其他方向，接連傳來數聲暴炸。

太廟內，眾人即是一震，此時此刻，宣讀祭祀榜文的時候，出現這種狀況”絕對不是什么好的兆頭。