“只有南鄭張氏愿意。”

郭嘉嘆了口氣，“其余大族從現有的情報來看，暫時還摸不準。”

“臣為了不令此事外泄，就沒有讓細作去聯絡他們。”

“嗯？”

張新有些意外，“蘇固此人，我曾與他相處過一段時間，其人寬仁敦厚，是個能得人的長者。”

“他死于張魯之手，他的那些故吏，竟然沒有想為他報仇的么？”

“問題就在這里。”

郭嘉解釋道：“在我等外人看來，蘇固是死于張魯之手不假，然其中卻還有一番曲折。”

張新目光一凝。

“還請奉孝詳。”

想要速克漢中，內應是重中之重。

有了內應，張新便無需攻城，可以利用騎兵快速突襲，直接抄了張魯老巢。

要是沒有內應，他就得想辦法吃掉張魯出關的那些軍隊了。

能全殲那自然好。

可若是讓張魯軍跑回一部分去，繼續堅守關隘，那就與麻煩了。

萬一讓張魯拖到劉焉援軍到來......

關中缺糧，無法久戰，張新就只能選擇撤軍。

雖說撤軍對他而，不會影響到現有的硬實力。

可軍事從來都是服務于政治的。

要打漢中是他，最后灰溜溜撤軍的也是他。

這對他在朝中的威望無疑是一次打擊。

以后他再想對哪里用兵，反對派就有話說了。

你看你看，上次你想打漢中，最后沒打過，平白耗費錢糧。

這次聽我的，別去了別去了......

一旦這種聲音增多，就會對以后的戰略安排造成掣肘，極其不利。

張新現在算是體會到了‘挾天子以令諸侯’的副作用。

朝廷這張牌，用好了是大義。

用不好，那就是阻礙了。

也難怪小黑胖子后來要開霸府，將所有決策之權盡數收入府中。

就是為了架空朝廷，避免掣肘嘛。

“昔年張魯與張修攻打漢中，破城的是張修，殺死蘇固的也是張修。”

郭嘉將打探到的情報說了出來，“因此在蘇固那些故吏的眼中看來，殺害蘇固之人并非張魯，而是張修。”

“后來張魯殺了張修，也算是為蘇固報了仇。”

“他正是憑借此舉，收攏了漢中大部分的人心。”

“如今的漢中，并非我等之前推測的那般暗流涌動。”

“恰恰相反，張魯篡居太守之后，大肆傳播五斗米道，以宗教籠絡人心，治民以寬，又于道路上創立義舍，內置米肉，以供過往路人免費取食。”

“如此種種舉措，惠及萬民。”

“張魯雖據漢中只有兩年，然已是士民皆附。”

“這么快？”

張新面色一愣，隨后恢復正常。

也是。

宗教這玩意，籠絡人心的速度確實快。

張角的太平道之所以要耗費十余年時間拉攏信徒，那是因為他的攤子鋪得大，足有八州之地。

張魯的五斗米道只在一郡范圍傳播，自然輕松許多。

說起來，無論是太平道還是五斗米道，都是源自黃老學說，同屬道教范疇。

只不過二者的核心思想有所不同。

太平道主張‘救世’，以改變世界，拯救萬民于水火為已任。

所以張角才要起義，試圖暴力奪取政權。

五斗米道則是主張‘救已’，管好自已的事就行。

所以張魯在漢中待了三十年都沒挪窩。

想要救世，自然免不了與封建王朝的統治者產生沖突。

因此在漢末以后，太平道就無了。

而五斗米道卻因為其不會威脅到統治者的緣故，得以存活下來。

至東晉時期，改名為天師道，開始向江南地區傳播。