“饒命？現在知道求饒了？”

崇禎掃視著眾人，神色有些冷漠。

“你們將百姓們扔入蝎子洞的時候，他們求饒時，你們可曾放過他們？”

“你們將百姓的眼睛挖掉并且倒入熱油、開水的時候，他們有沒有求饒，你們放過他們了嗎？他們的哀嚎聲你們可曾心軟過？”

“你們將孩子放進裝滿鹽的瓦缸之中生腌的時候，孩子有沒有撕心裂肺的哭喊求饒，你們是如何對待的？”

“你們將少女割掉耳朵、舌頭，然后割掉她們皮膚的時候，她們是不是在哀嚎中死去，你們可曾心軟？”

“你們用人頭骨和頭皮做成嘎巴拉碗的時候，可曾想過你們也有今日？”

……

“朕饒過你們，那誰饒過烏斯藏的百姓？”

“朕自登基以來，經歷過很多事情，對內的黨爭、賣國晉商、偷稅漏稅的商人、欺上瞞下的官員，

以及襲擾大明邊關的蒙古、意圖覆滅大明的建奴、世仇的扶桑和覬覦中南半島等等，

朕最為痛恨扶桑，因為扶桑在侵襲大明的兩百多年里，他們犯下了種種惡行，諸如挖墳盜墓、剖孕婦驗男女、用開水澆孩童、焚燒房屋等等。

朕雖然憤怒，但依舊沒有讓大軍打開殺戒，畢竟從扶桑的角度看，他們殺害的是敵人，對敵人仁慈就是對自己殘忍。

殘忍的手段讓大明百姓聞寇而逃、軍士因害怕降低戰力，進而給倭寇劫掠的機會和減少傷亡，從這一點來說站在他們的角度上看也是沒有錯的。

朕雖然沒有大開殺戒屠掉扶桑，但也制定了覆巢十條，讓扶桑從此進入刀跟火種的時代，從此困在扶桑四島，無論我華夏王朝如何更迭，都能輕易的鎮壓了他們。”

說到這里，崇禎深深的吸了口氣，臉色更加冷漠了幾分：“可與倭寇相比，你們讓朕更加憤怒，你們比倭寇更可恨、該殺，

你們對待自己的子民用如此殘酷的手段，手段比之扶桑有過之而無不及，不是一件兩件，而是數以百計、千計，百姓在你們眼中還不如牲口重要。

朕接到你們歸附的奏疏后還想著只要你們識趣，主動退出權利中心，安安分分的當個僧人，看在太祖和成祖賜封的份上給你們個體面，保留你們五教王和三法王的爵位。

結果你們竟然獅子大開口，提出七條極為過分的條件。朕想著你們還不了解大明，就再給你們一次機會。

沒想到你們竟然為了自己安全提出了連坐鄰里鄉親，最后還威脅朕，真當朕不敢殺你們嗎？

朕饒過你們，可如何向烏斯藏被你們欺壓數百年的百萬百姓交待？

你們不是講究因果嘛，自己種下的因，結出今日的果你們不應該自己吞下嗎？

你們剛剛說朕若是對投降的勢力清算以后沒有人會投降了，這話不假。

但朕告訴你們，若是有像你們惡行的勢力想投靠大明，大明不僅不會接受，甚至會直接出兵滅掉他們。

只要將你們犯下的惡行傳出，朕相信，整個大明、乃至周邊諸國，也只會為朕鼓掌叫好。”

“朕來成都，是因為要巡視東南海域和中南半島、以及陜西大旱，不是專程來見你們的，拿著朕的寬恕來肆意妄為，簡直是找死。”

“來人，拖下去！”

“陛下饒命！”