普釋老僧聞，并未立刻回答了因的詰問。

他沉默了片刻，那雙蒼老的眼眸在火光中顯得格外滄桑。整理思緒，又仿佛在斟酌辭。

他緩緩抬起頭，目光對了因，忽然問道：“阿彌陀佛。佛子……素聞您佛法精深，身具慧根，不知可曾讀過《大智度論》？”

了因微微一怔，似乎沒料到對方會突然將話題引向佛經典籍。他略一思索，搖了搖頭，坦然道：“未曾精讀，只知大概。”

普釋點了點頭，臉上并無失望之色，反而像是早有預料。他雙手合十，聲音低沉而清晰，仿佛每一個字都帶著經卷的重量：“《大智度論》中有一，老僧常記于心：‘大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。’”

了因聽了，并未立刻回應。

他垂下眼簾，目光落在跳躍的火焰上，仿佛那明滅不定的火光中，正映照著這句經文的真意。

片刻后，他才抬起眼，看向普釋，聲音平靜無波，卻清晰地吐出八個字：

“無緣大慈，同體大悲。”

這八個字一出，普釋老僧的眼睛驟然亮了起來，

“善哉！善哉！佛子果然慧根深種，一點即透！”

了因所說的“無緣大慈，同體大悲”，正是對《大智度論》那句“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”更為精煉、也更為深刻的概括與闡發。

“無緣”指的是沒有親疏、利害的分別，不是因為對方和自已有血緣、親友的關系，或者對方能給自已帶來好處，才去給予慈愛關懷。

“同體”是把自已和世間的一切眾生看作是同一體的，就好像自已的手腳和自已的身體是相連的，手腳受傷，身體也會感受到痛苦。

普釋引經據典，了因則以更核心的義理回應。

“所以。”了因的聲音將普釋拉回現實，他的問題依舊直接，甚至帶著一絲探究的銳利“你當時心頭不忍，是源于這‘同體大悲’，覺得他受苦，如同你自身在受苦，是么？”

普釋合十頷首：“佛子明鑒。老僧修為淺薄，未能真正做到視眾生如已，但見其受苦，心有所感，亦是修行途中一點微末的覺受。”

“那么。”了因話鋒一轉，目光如炬，緊緊鎖住普釋“既然心生悲憫，為何最后，你卻將這悲憫壓下，并未出制止于我？難道……”

“是因為我‘佛子’的身份，讓你有所顧忌？”

普釋微微搖頭，他深吸一口氣，似乎在整理思緒，然后緩緩道：“老僧當時感到不忍，確是因為身為佛門弟子，應以慈悲為懷，見眾生苦，心生惻隱，此乃本分。然而，老僧最終沒有制止佛子，也并非因為畏懼或顧忌您的身份。”

普釋的目光變得復雜起來，他望向了因，又仿佛透過他，看向了更深處的東西。

“是因為，”他聲音低沉，一字一句道：“老僧……理解了佛子您當時的行為。”

了因撥弄火堆的樹枝微微一頓。

“理解？”