“什么叫目標？也就是我們對事物的期待，這種期待來自于我們的認知。”

“節奏和執行力是什么？是我們去實現目標的過程中，需要用到的能力。”

“這兩個故事講的道理，可以用古人的四個字來形容。也就是知行合一。這其實是一種哲學，但我把它當作一種方法論。”

“很多人，聽了無數的道理，依然過不好這一生。”李睿說這句話的時候，想的是前世的自己。

其實他前世過得還算好，至少在海州有老婆孩子熱炕頭，比蕓蕓眾生里的大多數還是強了點的。

但他依然有各種各樣的遺憾，總覺得如果在關鍵時刻有人點撥一句，完全可以過的更好。

前世他等不到點撥的人，很多道理都是歷經波折之后才自己悟出來的，悟出來，也已經晚了。

今生他可以做點撥的人，讓葉冰凌少走些彎路。

“為什么過不好？因為只顧著聽道理，忘記去做了。知行合一四個字，知是目標，行是執行力，我不希望你把知行合一當作哲學，我希望你能把它當作人生中解決問題的方法論。”李睿繼續道。

葉冰凌似懂非懂。

李睿總結道：“王國維大師曾經在《人間詞話》里談過人生有三種境界，其實也是知行合一的三種境界。”

“第一重境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這一重境界對于人生很迷茫，不知道前路如何。不知前路怎么辦，那就先樹立遠大的目標，別管是四面迷霧還是荊棘一路，只管朝著這個目標而努力。四爺想當皇帝，冒頓想做單于，你想做事業，這就是目標。”

“第二重境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這一重境界里，有了目標之后就要為之而努力，不管付出什么都得無怨無悔堅持。你剛生完孩子就每天讀書學習，這就是努力的過程。這個過程，就是在尋求知和行的統一。”

“第三重境界，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這一重境界指的是量變引發的質變，質變的那一刻，知行就此統一。”

“你現在處在第二重境界，是一個積累量變，尋求質變的過程。你要學著四爺一樣按照自己的節奏學習和努力，遲早有一天，你會像冒頓一樣，箭矢所向，萬箭齊發。”

葉冰凌點點頭道：“這次，我好像真的懂了。”

“最后送你一首我自己做的詩吧，雖然不太合轍押韻，但我覺得還挺符合心境的……曾經看山只是山，身在山中不識山，眾里尋山千百度，驀然回首還是山……”

前世沒能做到的事情，今生利用時間差，李睿一件件都做成了。

可他的成功僅僅只來自于時間嗎？

如果沒有

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