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        落地小說網 > 大圣傳 > 第一百三十七章 神性魔性

        第一百三十七章 神性魔性

        李青山修行的正開心,忽然聽到這聲質問,近乎本能的反駁。一時間也有些不明白,這聲音到底是從何而來,只覺到一股超乎過往經驗的強大意念盤踞在他的識海中,散發出洶涌澎湃的精神力量,連忙運轉《靈龜鎮海訣》鎮住心神,隱隱感覺有些熟悉。

        這一顆顆水晶骷髏,是一代代食骨巫民強者的遺物,蘊含著濃烈的惡意與戾氣,是催動窮奇圖騰的核心動力。千百年來全都被埋在圖騰壁后,接受著食骨巫民們的膜拜,既是膜拜神明,又是膜拜先祖,二者之間本就有著玄妙的聯系。

        而李青山一下子把數百個食骨部落的水晶骷髏全湊在一塊,布成一個陣勢,雖然并沒有溝通窮奇的儀式,卻如黑暗中的明星一般閃亮。

        若在平日也就罷了,隔絕著兩個世界,還有自成界域的修羅場,這顆明星再亮窮奇也看不到,但是恰好食骨部落舉行十惡大典,將窮奇的意念從另一個世界吸引過來,而問卜的對象又正是野人山。

        于是乎,窮奇一下子便把目光投諸在這里,然后發現了令他十分驚奇的一件事。

        正如神獸獬豸能夠分辨是非曲直、識別忠奸真偽,窮奇也有著分辨善惡的能力,目的是為了懲善揚惡,把好人吃掉,給惡人好處。

        李青山的意志中,牛魔與虎魔的魔性之強,讓窮奇都為之驚訝。窮奇的“窮”字,本就有著冥頑不靈的意思,然而牛魔更是頑固不化到諸天神佛都難改其心意,虎魔更是要瘋狂的殺戮一切,毀滅一切。

        這已然超乎了一般的惡行,摒棄了一切道德束縛,是一種直指本心、執迷不悔的大惡,與之相比,什么十惡大典不過是小孩子過家家一樣的玩意。

        人類的倫理道德本就近乎虛妄,從最原始的部落。到最高貴的皇族,近親相食相殺實在是再常見不過,前者是為了生存不得已為之,反而更讓人譴責。后者是為了權力。倒能得到許多儒者的認同,甚至加入一方陣營,幫助他

        們自相殘殺,最后稱頌勝者為明君圣主。

        今天是道德的事,在十年百年之后。可能就變成不道德。在這里是道德的事,換一個地方就是不道德。用大典來破壞這種虛妄,不過是用虛妄來否定虛妄,用形式來對抗形式,只能算得過得去的小樂趣。

        食骨巫王還為之洋洋得意,窮奇卻在心中不屑,此刻卻不由為李青山贊嘆,這種惡才是超脫了人類變幻無常的道德觀念,一切生靈所擁有的本源之惡,具有勇猛無畏的膽魄。似火燎原的生命力,在重重阻礙中堅持追求絕對自由,爆發出毀滅一切的怒火。

        讓窮奇感到莫大愉悅、歡喜親切,沒想到在這方世界中,竟能遇到這樣的存在。

        如果只是到這一步,窮奇便準備秉承懲善揚惡的精神,給李青山一些好處,甚至準備讓他代替食骨部落成為這方世界的代。然而緊接著,窮奇便看到了讓他極端厭惡的另一面――靈龜與鳳凰的神性。

        靈龜擅長禳災避禍,追求長生之道。為牛魔的堅持賦予了一份理性,虎魔不至于徹底狂亂的為所欲為。鳳凰更是象征天下太平的神鳥,其自矜自持的高潔之心本就是一種無形束縛。

        這二者同樣則是善的本源,發乎一切生靈的本心。從蠻荒中走向文明,看似脆弱變幻,近乎虛妄,但無論被貶低被嘲笑多少次,也始終不曾被磨滅,歷經劫火而涅重生。越發輝煌。

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          2. 长谷川美红