然后是第二條和第三條……第四條和第五條！五對金色的瞳孔俯瞰著驚恐的人類，五條蛇頸搖擺著糾纏著，它們的嘶叫聲疊加在一起，刺著人們的耳膜。

海員們在胸口默默地劃著十字，仿佛看到了地獄之門的洞開。他們多半信仰東正教，而這東西在東正教的教義里就是地獄之門的守衛。

“海德拉么？”愷撒低聲說，“想不到世界上還真有這種東西。”

海德拉是希臘神話的九頭蛇，這種神話生物連神都覺得棘手，直到半神的英雄赫拉克勒斯登場，才殺死了它。

類似的生物在世界各地的神話都出現過，在《山海經》它被稱為相柳，不僅九首蛇身還長著人面，被大禹殺死之后，腥臭的血流過大地，大地從此再也不能生出百谷；在東南亞它們被稱作那迦，神雕里到處可見五首和七首那迦的雕像；而在日本它被稱為歧大蛇，只不過愷撒并沒和那條蛇面對面。從生物學的角度說，這是一種罕見的基因變異，頸椎分裂導致“多首畸形”，正常動物就算變異也不會變異到這個地步，但龍血恰恰是最能激活變異的因子。這條多

首畸形的巨蛇未必真的擁有傳說神魔的力量，但作為攜帶龍族基因的變異種，它應該是這群巨蛇的領袖。

它已經看到了雪，那搖擺的五首從不同方向釘死了穿白裙的小女孩。它不再發出那種憤怒的嘶嘶聲，取而代之的是略顯喜悅的呵呵聲，不過憑聲音來推斷這東西的情緒顯然是靠不住的。

在那五首發動進攻之前，愷撒一把抱起雪，舉起沙漠之鷹，連續點射命蛇頭。加重子彈也未能貫穿巨蛇的頭蓋骨，但是它也不得不躲避，愷撒是遠比船員們精確的射手，連續幾顆子彈的落點都在巨蛇的眼眶旁。

船員們的ak47再次齊射起來，鏟車隊吼叫著上前，試圖重演之前的戰術。但同樣的戰術對上不同量級的對手，結果是迥異的，那些鋼鐵般的蛇頸搖擺，輕而易舉地把鏟車打翻，五首敏捷地吞噬獵物，ak47的子彈對于它而根本算不上威脅。

海員們只能盲目地射擊著，看著身邊的同伴一個個地被叼食，海德拉的嘴角長出肉質的長須，長須很快就被人類的血染紅了。

“攔住那東西！”愷撒大吼，“我去拿武器！”

海德拉顯然意識到人類想要進入它背后的倉庫，巨大的身軀把倉庫堵得嚴嚴實實。

但現在它不得不把全部的注意力集在某個對手身上了，甚至連愷撒從它身邊閃過它都沒有阻攔，雪就在那個對手的背后，但即使海德拉也不敢越過那個對手去吞噬雪。

阿巴斯低著頭，靜靜地站在那里，渾身流淌著刺眼的雷電，他的瞳孔已經不是赤金色的了，電光的熾白色壓過了金色。

不只是他，他周圍的空間也都被高度地電離化，空氣的塵埃因為電離而閃閃發亮，不時有細長的電弧擊穿空氣，從阿巴斯身上連到鋼鐵的艙壁上。

靈?因陀羅！

這個以印度教的“天神”、釋迦提桓?因陀羅命名的靈，在秘黨的檔案一直是個未知靈，在阿卜杜拉?阿巴斯加入秘黨之前。

這個靈的歷史可以追溯到神話時代，是神話英雄們的特權，但具體這個靈所能實現的效果，卻因為古代長詩的作者們太喜歡渲染而模糊，都是“化身雷霆的太陽冉冉升起于正午的天空，奪走日神的光明”之類，聽起來怎么都是不切實際的嘴炮。

直到阿巴斯在教授們面前展示了這一靈，教授們才意識到古代的吟游詩人們未必靠不住。

愷撒一直都對自己的靈存有些許遺憾，“鐮鼬”雖然應用起來非常多能，但對于加圖索家的繼承者來說，似乎還是“因陀羅”這種化身輝世之劍的靈更合身份。

此時此刻這柄輝世之劍正圍繞著海德拉緩緩地旋轉，它的主人阿巴斯空著雙手，卻仿佛一劍頂住了天空。

而他的背后，雪那雙大而空洞的眼睛卻因為這紫白色的光輝而明亮起來。

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