似乎看穿了邊學道的窘迫，孟婧笑了一下，先開口：“你有信仰嗎？”

邊學道想了想說：“敬神如神在。”

孟婧說：“這句真虛偽。你覺得人為什么會有信仰呢？”

邊學道說：“我不知道。”

孟婧又問：“你燒香嗎？”

邊學道點頭：“去寺里的話，是肯定要燒的。”

喝了一口酒，孟婧問：“你燒香求什么呢？”

邊學道不太喜歡這種“咄咄逼人”的提問方式，不過他還是說：“求心安。”

孟婧笑著說：“你年紀輕輕富貴雙全，當然不求財不求名，只求平安。”

邊學道糾正說：“不是平安，是心安。”

孟婧抬手打了個響指：“了解。”

邊學道睜大眼睛看著孟婧的手指，這一下真讓他有點意外，印象里，這是他第一次面對面見一個女人打響指，他對這個動作，說不上反感，但肯定不喜歡。

孟婧接著說：“‘窮算命’者和‘富燒香’者，區別在于‘有’和‘無’。算命解決‘知道’的需求，燒香滿足‘保佑’的需求。”

“沒有的希望得到，所以算命，為什么選擇算命，因為這個方式的優點是把不確定性轉化成確定性。有了的害怕失去，所以燒香，為什么選擇燒香，因為這個方式的優點是不可知，比現實的依靠力量更強大幽遠。”

邊學道不管孟婧說什么，只要她別那么一個勁兒喝酒就好，于是他附和說：“也許吧。”

孟婧一邊給自己倒酒一邊說：“信仰已經死了。”

邊學道抬頭看向她，心說：這是已經喝醉了？

卻不想，孟婧看著邊學道，眨著眼睛說：“你是不是怕我喝醉了？真沒必要擔心這個。我三歲

時就拿筷子蘸酒舔，后來，老中醫說我體質弱，從7歲起，我喝了15年藥酒。我喝的酒，可能比你看過的酒都多……”

說到這兒，孟婧打住了，擺手說：“不對，不對，忘了你有個酒莊了。好吧，不說酒了，說科技吧！”

邊學道瞬間覺得一個頭兩個大。

這妞太會折磨人了。

一開始，悶頭喝酒不吭聲。等邊學道提議聊天，一扭頭就成話嘮了。

孟婧果然開始聊科技了……

“科學和技術的發達把很多東西解構了。許多偉大的事情，你用科學技術一衡量，并不是那么偉大。譬如說月亮，月亮在多少個民族的精神生活中，是一種幻想，一個永遠的可望而不可及的幻想。可是美國人在2o世紀6o年代上去了，發現月亮是一個死寂的星球，既沒有吳剛，也沒有嫦娥，沒有兔兒爺，更沒有桂花樹，人的這些幻想都破滅了，多么悲哀。”

看著滔滔不絕的孟婧，邊學道覺得腦袋“嗡嗡”地響。

一杯酒下肚，孟婧又開始了……

“還有愛情。羅密歐與朱麗葉，普希金的詩，萊蒙托夫的詩，雪萊的詩……可是自從有了弗洛伊德，什么他都做實驗（檢驗），美國有一種說法：‘愛情屬于精神病現象’。愛情中有幻視，幻聽，‘她是世界上最美麗的女人’，不見得，比她美麗的有的是，所以你這是屬于精神病。”

“如果用純醫學的觀點來看，甚至于你用獸醫配種的觀點來看，那么這個愛情就死了，沒有愛情了。所以人的精神生活在受到挑戰，人的道德觀念、美德觀念、俠義、崇高、詩情和信仰，都在受到挑戰。現在的人天天跟科學儀器打交道，大量的科學和技術，透視的技術，把人解構了。不管多么美麗的人，你給她做一個ct掃描，把掃描圖拿出來，你不會覺得有太多的美感，不管她是王嬙、西施，還是貂嬋……”

邊學道保持微笑，一杯接一杯地喝著茶水，再去拎茶壺時，發現里面已經空了。

孟婧見了，一手托腮，媚眼如絲地說：“要不你也喝酒得了。”

邊學道抬手招呼服務員：“送壺茶來。”

孟婧隨意夾了一口菜，放下筷子說：“那我就再談談后現代美學吧……”

邊學道實在受不了了，抓起酒瓶說：“我喝。”

孟婧“咯咯”地笑：“早答應陪我一起喝，是不是免得這些折磨。”

邊學道端著酒杯說：“我帶司機了。”

孟婧靠在椅子上說：“沒事，大不了我坐你順風車回去。你說的，敬神如神在，同理，請人吃飯，也得有請人吃飯的誠意不是？”

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（最近單位里各種臨時任務，壓得我喘不過氣來，實在是沒更多時間碼字了，欠盟主（五五最大）一章，記賬，一定還。）

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