眾人看到方運出現，全部停止交談，靠攏過來。

大部分男讀書人都有些拘束，生怕說了什么做了什么惹方運反感，反觀那些騎馬的女子們性格外向，反而放得開。在這種重男輕女的時代，只有這種性格的女子才能沖破種種束縛，加入著名的巾幗社。

方運目光掃過上千人，很快把所有人印入腦海，立刻認出絕大部分人。

那些女子雖然沒有文位，但卻是人族第一文社“巾幗社”景國分社的成員。

女子沒有文位，所以那些有才情的女子特別團結，在孔城成立的巾幗社，并在各國成立的分社。

巾幗是一種配飾，到了漢代成為女子專用的頭巾和發飾，因此以巾幗指代婦女。

每一個巾幗社的女子都學富五車，許多人更是經義文章、詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通。

所有讀書人都承認，凡是巾幗社的女子，若是變成男人，至少有舉人的層次，最后哪怕成為大儒都不足為奇。

可惜，由于才氣不足，巾幗社女子空有滿腹詩書，也難以獲得真正的成就。

近日由于文曲天降，人族才氣大增，巾幗社更加活躍，一部分成員甚至拉著橫幅在倒峰山下散步，為女子請愿，希望人族可以為女子開放最低的童生文位，讓女子一樣可以為人族效力。

九成九的讀書人是把這件事當笑話來看，畢竟從來沒有女子成為讀書人的先例。

另外一成，也只是同情。

唯獨方運在論榜上發了一篇文章，支持巾幗社女子，認為一旦有足夠的才氣，理當允許女子參與科舉。

大多數回復這篇文章的讀書人都持中立態度，沒有人特別支持方運。

少數讀書人則反對甚至攻擊方運，認為除非每個男人都能當上童生，否則絕不能讓女子參與科舉，一些讀書人甚至引用眾圣經典中重男輕女的內容反駁。把方運罵得狗血噴頭。

還有少數極端讀書人竟然去禮殿告發方運，認為方運在動搖人族的根基。

禮殿之人最為古板守舊，禮殿的所有革新都是被讀書人倒逼。他們雖然很不喜歡方運這種論，但方運在論榜上沒有罵人。沒有攻擊誰，更沒有貶低誰，只是提出一個新奇的論點，禮殿無權管轄。

女人雖然不能看論榜，但她們都有男性親屬。這個消息很快傳到巾幗社，讓所有巾幗社的成員欣喜若狂，甚至把方運那篇文章抄寫下來，放在巾幗社總部正堂之上，作為“鎮社之寶”，并且封方運為“巾幗大賢”和“佳人之友”。

方運聽后莞爾，沒想到自己成了婦女之友。

不過，那篇文章并非方運胡亂完成，而是認真寫了一些女子可參與科舉的理由，并提出了階梯性開放的觀點。甚至點出一些女子追求權利的正確方向。巾幗社的女人把這些內容提煉出來，寫入巾幗社總綱之中，并把方運的名字寫在孔子之后，成為巾幗社第二位認可的“榮譽社首”。

除了孔子和方運，連六位亞圣和所有半圣都沒被她們當成榮譽社首。

有傳說再過一陣，

巾幗社會正式邀請方運，參與她們的社內文會，共襄盛舉。

巾幗社的女子們很重視此事，方運也沒有開玩笑，可這事卻惹得全天下的讀書人發笑。那些修養高的人哪怕不贊同，也沒有調笑，可許多讀書人把此事當成笑話，認為這會成為方運一生的污點。還有人希望方運跟巾幗社劃清界限，避免成為笑柄，影響文名。

這些人本以為方運要么會推掉榮譽社首，或沉默不語，哪知方運欣然接受，并表示以后若有閑暇。定然會與巾幗社女讀書人們一起談文論典，促進巾幗社發展。

許多讀書人無法接受方運稱女子為“女讀書人”，在論榜上展開反駁。

上個月方運接受榮譽社首的事一出，文名立刻受損，若非幾天之后方運成為前所未有的十甲狀元，此事足以折損五分之一的文名。

哪怕現在方運的名聲如日中天，但在暗地里一些人的推動下，方運因此整整折損十分之一文名，引發許多讀書人不滿。

許多人勸說方運，但方運卻堅決不收回那些論，作為一個曾經生活在另一個時代的人，作為一個遨游千年歷史長河的人，若是連支持女子科舉的胸懷和氣度都沒有，那才是侮辱先賢，辜負了曾經的時代。

后來被一些有人勸得煩了，方運只說一句，若是收回那些論，有損文膽，那些人便不再提及。

這些女子見到方運后，立刻高聲呼喊。

“見過方社首！”

一些女子嬉笑，顯然覺得這種稱呼有趣。

方運微笑點頭，表示接受這個稱呼。