就見兩個身穿綢服的中年人進入大堂，一起恭敬地彎腰行禮，然后齊聲道：“小民見過虛圣大人！”

“原告何人，報上名來。”方運一臉平靜，哪怕這是他第一次審案。也沒有絲毫怯場。

“小民張有德見過虛圣大人！”

方運循聲望去，說話的是一個年過三十的中年人，一身整齊的綢布衣服，比尋常的棉布衣服好一些。不過衣衫并不光亮，只是半新。方運的目光落在這人的腰帶上和手指上，只有腰帶上掛著一件玉佩，除此之外身上沒有任何配飾，并不奢華。

方運又觀察此人的面色、呼吸和雙目等，這是著名的五聽斷獄法。即觀察堂下之人的辭、神情、呼吸、聽力和目光等方面。

在周代這是斷案的方法，但在后來只是斷案的基礎技巧，不能用以作為判案的依據。

方運點點頭，道：“原告，你且說明緣由。”

“是，大人！這人叫劉泉，從我這里借了五十兩銀子，說好三個月還，可現在已經過了半年，不見一分銀錢！小民本不想逼迫太過，但最近糧價上漲，小人的面食鋪生意不好，急用錢，不得已才把他告上縣衙。還請大人做主，讓他還我銀錢。”

方運點點頭，每年春夏糧價都會有不同幅度的上漲，直到秋收后才回落，加上今年要對北方用兵，糧價漲的更加厲害。

“你有何要說？”方運望向另一人。

劉

泉愁眉苦臉道：“啟稟大人，小民也是沒辦法。小民因經營不善，虧了許多銀錢，所以才從張有德那里借了五十兩銀子。除卻還債，最后還剩三十兩，聽聞春夏兩季扇子賣得好，就用那些銀錢訂做了一百把精制折扇，準備販售。誰知天有不測風云，由于保管不善，那一百把折扇的扇面發潮有了污跡，賣不出去，除非重換扇面。可現在我哪里有錢啊！”

方運再次點點頭，經過觀察，劉泉此人的衣衫破舊，打理得也不干凈，明顯陷入困境，而且除了愁苦沒有絲毫的異色，無論是心跳還是呼吸都沒有特別之處，說的都是實話。

加上方運看過的供詞和刑房中人對兩人的描述，基本斷定劉泉就是遭了災，并非不想還錢。

方運看向張有德，道：“劉泉所說，你可相信？”

張有德無奈道：“我自然相信劉泉所說，不然也不會拖到半年才告他。”

“我看訟詞中，劉泉愿意把扇子作價二十兩給你，再用半年去湊十兩，你不同意？”方運問。

張有德苦著臉道：“我不知道這扇子值多少錢，就算值錢，也不知道多久能賣出去。小民去當鋪問了，這些扇子最多只能典當五兩銀子，怎能抵二十兩？小民實在是缺現錢啊！”

方運又望向劉泉，道：“你可有其他可以抵償之物？”

“啟稟大人，去年做生意虧了之后，該典當的都典當出去了，家徒四壁。我總不能抵押兒女和房屋吧？”劉泉滿口苦澀。

在圣元大陸，父母可以把兒女賣給大戶人家當丫鬟小廝數年，甚至可以賣往花樓。

方運聽到這里，明白了左相一黨的險惡用心。

這起案子非常典型，方運若判劉泉強制用房屋或兒女抵償給張有德，讓劉家家破人亡，雖然在律法上說得通，是法家的好縣令，但絕對不是儒家的好縣令，更不是人族的好縣令。

若是偏袒劉泉，讓張有德有損失，那方運表面上是得了一個“仁”的名聲，但卻于法不容，必然被法家指責，更何況，萬一張有德因為沒了這筆錢家里出事，方運的“仁”的名聲也會消失。

“這群王八蛋。”敖煌小聲罵道。(未完待續。)

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