“轉詩？這會不會太夸張了？比如我在寫《易水歌》，寫完第一句‘風蕭蕭兮易水寒’，卻發現敵人跑遠了，此詩追不上，而重新寫新詩就遲了，若是能轉詩，就可轉《石中箭》，省略第一句的‘林暗草驚風’，從第二句的‘將軍夜引弓’開始，這……簡直神乎其神。”方運道。

“對，這就是中品口是心非的強大之處。你之前說用假詩詞掩蓋真正的詩詞作用不大，那是你實戰不多。不僅僅是那些圣子掌握人族語，蠻族妖帥或以上的妖蠻哪怕不會說，但必然會學習聽人族語，辨別人族戰詩詞。”

方運立刻明白，道：“的確，我人族一旦出口成章，妖蠻若是知道詩詞的作用，可以提前避開。而獲得口是心非文心的人極少，在戰爭中少到可以忽略不計，不可能對一場大戰產生決定性的影響，所以用處不是很大。但在小規模的作戰中，口是心非若是騙過那些妖蠻，將起決定勝負的作用。”

“對。口是心非之所以比奮筆疾書更難得到，就是因為有兩個作用，一‘假’，二‘轉’，用好了足以把敵人玩弄于鼓掌之間。”顏域空道。

“那上品口是心非呢？”方運道。

“下品和中品口是心非，只能用一句假詩或一句轉詩，但上品口是心非，可以用兩句假詩和在兩句之后轉詩。而且，還能夠以多消耗一倍才氣為代價，讓假詩達三句，也可在第三句轉詩！”

“不愧是強于奮筆疾書的文心，若是利用好，簡直奧妙無窮！對了，三句假詩，可以不用一首吧。”

顏域空笑道：“你的想法很好，問題是，上品口是心非可比上品奮筆疾書更難以得到，哪怕是你。成功的可能也是百不存一。不過，你成國首的可能性很大，以你的天賦，成進士后第三次進入書山。這‘口是心非’不是問題，問題是下品還是中品。”

方運想起書山中發生的一切，自己在第五山的時候，遇到的是數以百計的妖蠻，那過第六山遇到的會是什么考驗？第七、第八乃至最后的第九山呢？

李繁銘道：“域空卻是小看方運的。他既然能在秀才時候過三山。在舉人的時候為什么就不能過六山？”

顏域空搖頭道：“我們雖不知書山具體考驗什么，但也有一些傳，應該是眾圣無意中說了一些他們的見解，被旁人記下來。比如，他們說前三山考驗的只是基礎，中三山和后三山卻不一樣，考驗的難度不敢想象，若無唇槍舌劍，不可能通過第六山。”

“你們不要忘了，方運有文膽二境啊。”

“文膽終究是自保有余而殺傷不足。過第五山可能，但過第六山未必。我成舉人第二次上書山之前，曾問過恩師，問我是否有可能在舉人的時候過第六山，恩師則說，舉人無可能過第六山。”顏域空說。

既然半圣都這么說了，其余人都沒有反對。

方運道：“眾圣應該有辦法從書山和學海之外得到文心吧？”

眾多世家子弟相互看了看，賈經安道：“有，但代價極大。顏域空應該最有發權，我們都猜他在書山

學海之外得到過文心。但具體是什么，歷次文斗或考驗都沒有逼他用出來。在雪崩坡的時候，你若不暴露一息詩成，他恐怕就會用出來。”

顏域空道：“在雪崩坡上。若沒有方運，我最終可能只會救我自己，無法保全你們。”

方運立刻道：“原來是保命用的文心，那就不用多說了，若是被人知道，對你不利。”

顏域空卻是笑了笑。道：“方運為了救我們展露一息詩成，那我也可以透露一些。其實一些人能猜到，我那顆文心不是完整的，一旦使用次數過多，就會消散。你們應該在一些書里見過，比如賦圣司馬相如、曹操等名人，都曾有過此類文心。”

“那也足以讓你保命。唉，我們真羨慕你有個半圣恩師。你看我恩師，比我還小！以后怎么提攜我！”李繁銘看著方運半開玩笑道。

“方師，為了讓我們成為半圣的弟子，您可要努力啊。”師棠道。

“恩師，我們的前途就靠您了！”

“求賞個大儒！”

其余人大笑，學生讓老師努力的事情還真是前所未聞。

“目無尊長，世風日下啊！”方運笑著搖頭嘆息。

臨近午間，門口進來一些身穿官服的人，為首的是董知府。

眾人立刻起身，李繁銘道：“那我們就不打擾你了，你安心備考，九月初一我們去大源府，考完后歡聚一場。”

“告辭。”眾人一邊說著，一邊迎向董知府。

奴奴和大兔子還在抓小流星，奴奴興致高漲，大兔子則一副快要瘋了的樣子，見到李繁銘要離開，沖奴奴叫了兩聲，然后拼了命往李繁銘身上撲過去，死死揪著李繁銘的衣袍，生怕被拋在這里。

奴奴有些氣惱，但很快不管大兔子，繼續去和小流星玩耍。