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        落地小說網 > 儒道至圣 > 第五章 入考房

        第五章 入考房

        陸展不悅地說:“他只是才思敏捷,離過目不忘差得遠,那可要到進士才能做到。再說江州下轄九府,大源府文院不過是其一。他倘若真是天縱奇才,州文院的‘院君’李大學士必然破格收他入州文院,以童生的身份和全州最頂尖的秀才舉人一起讀書!你們認為可能嗎?李大學士可是和州牧一樣是三品大員,文位甚至還要高,負責一州數千萬人的教化,沒有他的認可,誰也不配當神童!”

        眾人暗笑,去年方仲永去過陸家鎮,恰逢陸家鎮舉辦一個小型詩會,結果方禮就讓方仲永在詩會作詩,力壓在場的讀書人,讓陸家鎮的學子臉上無光。陸展就在其中,不止一次對方仲永不服氣。

        梁遠低聲說:“陸展說的也有道理,方仲永畢竟年紀太小,最好的一首詩也不過是‘出縣’的層次,還沒有到‘達府’的層次,不過假以時日,或許會有更高的成就。”

        陸展又說:“對!他至少有一篇詩文超過達府到‘鳴州’才算神童,至于‘鎮國’乃至更高的境界,那就不是我們可以談論的了。”

        縣,府,州,國,一級比一級大,這是圣元大陸通用的行政區域劃分。

        葛小毛小聲說:“其實詩文出縣也不錯了,很多秀才一輩子都寫不出出縣的詩文,就算舉人能詩成出縣,也足以舉辦一次宴會慶賀。”

        一直沒說話的盧霖沉聲說:“蠻族作亂,慶國虎視,與其爭名奪利,不若苦思抵御外侮!”

        陸展和葛小毛露出慚愧之色,梁遠微笑說:“盧石頭,我們不過說說而已,你不要這么正經。”

        “唉,邊兵跟草蠻的戰事屢屢失利,柳……某些人卻為一己私欲置國家危難于不顧!我若能考中秀才,必然持筆從軍,不為報效朝廷,只為我人族子民!”

        盧霖一番話說的慷慨激昂,附近鴉雀無聲,除了少數人嘲笑,大多數人都面帶敬佩之色。

        圣元大陸有三蠻,分別是草蠻、沙蠻和林蠻,而三蠻又有各族,諸如狼蠻、虎蠻等,相傳是妖族和人族雜交的后裔。

        方運仔細看了一眼盧霖,濃眉大眼,國字臉方方正正,這人也是私塾里最有正氣的人,當年方運剛入私塾的時候有人欺負他,多虧盧霖伸出援手。

        五個人里盧霖雖然話不多,但最讓人敬重。

        不過,哪怕是他也不敢當眾罵左相柳山。

        盧霖說完看了看方運。

        方運一愣,意識到自己出了紕漏,以前的方運雖然不如盧霖這么剛正,但因為家境貧寒,深知人間疾苦,一心想要考取功名然后安邦定國,是個鐵桿的主戰派。

        方運立刻說:“盧霖說的是,男子漢當志在沙場,馬革裹尸!”

        盧霖露出贊許之色,梁遠笑道:“方運你拍馬屁的水平越來越高了。”

        其余人輕笑。

        眾人一邊聊著,一邊隨著隊伍向前,方運很少說話,他一直在消化記憶。

        走到文院門口,兩個面無表情的士兵站在那里,其中一個向方運伸出去。

        “考牌,文書。”

        梁遠把書箱遞給方運,方運打開書箱,先拿出最上面的木質考牌和身份文書遞給一個士兵,又把書箱遞給另一個士兵。

        右面士兵接

        過書箱翻看,里面有毛筆、墨錠、硯臺、筆筒、筆架、鎮紙、盛水竹筒、糖餅布包等物,士兵點了一下頭,把書箱遞給方運。

        左面的士兵看了一眼考牌,又看著身份文書,上面畫了一張方運報考時的畫像,又用文字描述了方運的體態外貌,他看著方運對照,最后目光落在包裹方運頭部包扎好的藥布。

        “怎么回事?你就是那個坐牛車來的?”士兵一臉嚴肅問。

        方運答道:“昨夜遇四個大源府口音的歹人襲擊,幸好撿回一條命,包扎傷口的是慈生堂的李大夫,他可以為我作證。”

        士兵點點頭,說:“每次科舉都有三位先圣坐鎮圣院,俯察天下,無人可以瞞過圣目,你自己知道后果。”

        “小生知道。”

        士兵把考牌和文書遞給方運,放方運進去。

        方運的好友這才知道方運竟然被人打了,非常生氣,可這里是文院,不敢作聲,只能把憤怒壓在心底。

        文院正門之后的廣場寬闊,方運稍稍抬頭,就見近處的天空蔚藍無云,這片藍天呈不規則的圓形,圓形之外烏云密布,依舊在下雨,仿佛有一種恢宏的偉力驅散附近的烏云,保證考試順利。

        等兩千名考生全都進入圣院后,一起走到圣廟前,考生兩側站著士兵衙役,前面是本地官員,眾人最前面是縣令、縣文院院君、府文院學正共三位縣試考官。

        在圣元大陸上,“文院”是極為重要的體系,和軍方、文官并稱各國三大體系,負責教化萬民,負責科舉,也是各地最好的學校,一旦和妖蠻交戰,文院的師生會趕赴戰場。

        在縣級或府級,院君地位大都略次于縣令或知府,但在各州,州院君論官位和州牧等同,論文位往往超出,整體地位也超過州牧。

        國文院又稱“學宮”,掌管學宮的必然是內閣四相之一的“文相”,又稱“代夫子”,因為有資格稱“夫子”的只有孔子一人,乃天下師。

        所有文院學宮的真正掌管者只有孔子一人,院君也好,文相也罷,不過是代孔子管理文院學宮。

        文院是圣人講經之地,而各衙門只是國君朝廷的一部分,在許多讀書人心里,文院地位更高。

        三位考官之前立著一座半人高的銅香爐,三支粗大的香正冒著青煙。

        銅香爐之前是圣廟,紅墻黑檐,朱門赤柱。

        最里面有一尊孔子立像,孔子立像之下是較小的六位亞圣立像,分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。

        在兩位亞圣立像下,則豎立著幾十位半圣的圣牌。

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