關于死亡，人類有了一個全新的、更加溫暖的定義。

天幕上的畫面，突然變得柔和起來。

漫天的萬壽菊瓣飄落，一座通往亡靈世界的金光大橋橫跨陰陽。

死亡不是生命的終點，遺忘才是。

這行字一出，萬籟俱寂。

無數人的心頭，像是被什么東西狠狠撞了一下。

人的一生，要經歷三次死亡。

第一次，是心臟停止跳動，生物學上的死亡。

第二次，是葬禮舉行，社會關系上的死亡。

而第三次……

是這個世界上，最后一個記得你的人，把你忘記。

那時候，你才算是真正地死去了。

畫面緩緩流轉，再次回到了大明。

回到了那個風雪交加的夜晚，回到了木正居倒下的那一刻。

舉個例子，木正居死了嗎？

他的肉體腐爛了，他的骨灰融入了大地。

但當于謙抱著那個盒子哭泣時，當大明百姓在長街上灑下熱淚時，當蠻夷入侵、九州陸沉，漢家即將亡國之際，有一學子喊出格物致知時。

當幾百年后的學子在考場上因為那道關于他的歷史、語文、政治、物理、生物、化學題抓耳撓腮時……

他活著。

畫面切到了那個扔書的大明學生，切到了那個獨守北美五十載的火龍駒老兵。

只要“格物致知”的理念還在，只要那面龍旗還在，只要還有人記得“帝國首輔”這四個字。

他就永遠活在這個民族的信仰里。

黃州。

蘇軾看著天幕，原本因為“社死”而尷尬的臉上，突然露出了一絲釋然。

他看了看桌上那封討錢的信，又看了看自已這間破敗的茅屋。

“被遺忘才是真正的死亡……”

蘇軾喃喃自語。

他忽然覺得，自已這封信，似乎也沒那么丟人了。

幾千年后，后人看到這封信，或許會笑他貪吃，笑他窮酸。

但他們會記得，有個叫蘇東坡的胖子，在最落魄的時候，依然熱愛著生活，依然為了吃一頓肉而絞盡腦汁。

“妙啊！”

蘇軾重新拿起筆，在信的末尾，又加了一句。

弟，若是不便，少給點也中。

只要記得，兄這紅燒肉的方子，一定要傳下去。

只要世人還吃紅燒肉，便是在祭奠我蘇東坡！

寫完，蘇軾哈哈大笑，將筆一扔。

“管他什么生前身后名！”

“只要文章千古事，何懼黃土埋枯骨！”

這，便是華夏文明對于死亡最浪漫的解讀。

我們不求肉體永生，但求精神不朽。

立德、立功、立。

三不朽。

只要做到了這一點，哪怕是化作塵埃，也能在歷史的長河中，激起一朵永不消逝的浪花。

那么，在座的各位。

當你們閉上眼睛的那一刻，這個世界，還會記得你們嗎？

天幕漸漸暗淡，只留下這最后一個直擊靈魂的拷問。

各朝各代的帝王將相、販夫走卒，都在這一刻，陷入了長久的沉思。

下一刻。

如果說死亡是歸宿，那么……如果諸君明明已然身死，卻被后世召喚出來對抗西方強敵呢？

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