一九一八年四月五日
（轉載自《馬德里之聲報》西班牙王國緊急狀態委員會公報節選）
......數據顯示，自實施緊急措施以來，規范使用配給物資可使家庭發病率降低三成，而中藥醫療包方案更能將重癥風險降低九成以上......該方案已在馬德里取得顯著成效，并正有序向全國推廣......
本報評論：伊比利亞的曙光與法蘭西的至暗時刻
當馬德里的街頭開始恢復生機，巴黎的太平間卻已不堪重負；
當西班牙人憑借那張薄薄的配給券獲得生存保障時，法蘭西的民眾還在為一片干凈的紗布付出一天的工資。
這不僅是兩個國家防疫成效的差距，更是治理能力的殘酷對比。
就在今晨，衛生部的最新數據顯示，我國因流感死亡人數已突破十萬大關。
巴黎的醫院走廊里擠滿了等待床位的患者，而馬德里的醫院卻已經開始有序疏散輕癥患者。
這種反差令人痛心。
卡洛斯伯爵建立的防疫體系確實帶有某種專制色彩，但我們必須承認其成效。
那個令人震驚的“重癥率降低百分之九十“的數據，不僅讓西班牙民眾看到了希望，更讓我們法蘭西人感到羞愧。
當我們的議會還在無休止地爭論個人自由與公共安全的邊界時，西班牙人已經用秩序和紀律戰勝了恐慌。
也許，在生死存亡的危機面前，我們過分珍視的那些形式上的自由，反而成了葬送實質性生命保障的幫兇。
西班牙的經驗至少告訴我們：面對瘟疫，猶豫即是死亡。
《十字架報》宗教版
信仰與治療的邊界：西班牙的啟示與法蘭西的困境
就在法蘭西的教堂紛紛關閉，信徒們只能在恐懼中獨自祈禱時，西班牙的教堂依然敞開著大門。
更令人深思的是，西班牙教會展現出的智慧與靈活，讓神的慈悲以更廣泛的方式降臨人間。
我們不得不問：
為什么西班牙的神職人員能夠與東方醫術和諧共處，而我們的教會卻只能在疫情面前節節敗退？
也許正是因為西班牙教會明白，在死亡面前，拯救生命本身就是最崇高的信仰實踐。
一位剛從馬德里返回的法國神父痛心地說：
“在那里，我看到了希望；回到巴黎，我只看到絕望。我們的教會是否太過拘泥于形式，而忘記了信仰最根本的是對生命的珍視？“
《人道報》國際版
兩個國度，兩種命運
當西班牙的工人憑著配給券就能獲得基本醫療保障時，法蘭西的工人們正在用他們微薄的薪水，與投機商進行著絕望的抗爭。
我們不得不承認，即便是帶有階級局限性的“卡洛斯模式“，也遠比法蘭西當前的無序狀態更加人道。
馬德里的平民至少還能有尊嚴地獲得生存所需的基本物資，而巴黎的貧民卻只能在骯臟的公寓里自生自滅。
這種對比足以讓每一個自詡文明的法蘭西人感到羞愧。
我們呼吁政府立即效仿西班牙的做法，建立統一的物資配給體系。
如果連西班牙這樣一個長期落后的國家都能組織起有效的防疫，為什么歐洲文明的燈塔法蘭西反而做不到？
《法國商報》國際觀察
防疫成效與國家競爭力的重新洗牌
就在法蘭西的經濟活動因疫情近乎停擺之際，西班牙的工廠已在嚴格的防疫措施下逐步恢復生產。
更令人擔憂的是，卡洛斯伯爵建立的這套高效治理體系，很可能在疫情結束后轉化為國家競爭優勢。
我們獲得的數據顯示，西班牙主要工業區的復工率已達到疫情前的65%，而法蘭西還不到30%。這種差距不僅體現在當下，更將影響戰后的全球經濟格局。
一位在馬德里經商的法國商人憂心忡忡地表示：
“如果疫情持續到夏天，西班牙很可能憑借其有效的管控，成為歐洲第一個實現經濟復蘇的國家。
而法蘭西，恐怕將失去整整一代人的發展機遇。“
這些報道在法國社會引發了強烈反響。
在波爾多的醫院里，一位疲憊的醫生將《費加羅報》摔在桌上，對同事們說：
“看看西班牙人在做什么！而我們還在為最基本的防護設備發愁！“
在里爾的工廠區，工人們舉著《人道報》的報道，要求政府立即實施物資配給制。
越過比利牛斯山的，不僅是來自伊比利亞半島的暖風，還有一個正在發生的現實：
在這場席卷全球的疫情中，西班牙似乎找到了一條生路，而法蘭西仍在黑暗中摸索。
這種認知，比疫情本身更讓法蘭西人感到刺痛。
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《紐約時報》國際版
一九一八年四月十二日
標題：西班牙的鐵腕奇跡：專制還是救贖？
馬德里電：當紐約的劇院和舞會仍在繼續，大西洋對岸的西班牙正在上演一場令人震撼的生存之戰。卡洛斯·德·拉·維加伯爵，這個在幾個月前還默默無聞的名字，如今正以雷霆手段重塑著一個國家的防疫體系。
記者在馬德里街頭目睹了這樣的景象：
井然有序的配給隊伍，嚴格消毒的公共區域，以及那些手持特殊木箱、臉上重現希望的市民。
與之形成鮮明對比的是，紐約東區那些擁擠的公寓里，無助的移民們正在成批地倒下。
西班牙官方公布的防疫數據令人難以置信——重癥率降低百分之九十。
如果這個數字屬實，那么美國引以為傲的醫療體系正在被一個歐洲二流國家遠遠甩在身后。
更令人深思的是，這場防疫展現出的極權式效率。
卡洛斯伯爵的先遣隊正在以驚人的速度將馬德里的模式推向全國，取代了傳統的地方政府職能。