話音落下，數十名身穿皂衣的巡考官，捧著一疊疊密封好的試卷，邁著整齊的步伐，走入了甬道，開始挨個號舍分發試卷。

腳步聲整齊劃一，如同踩在所有考生心尖上的鼓點，沉悶而壓抑。

試卷的紙質是上好的宣州麻紙，入手微涼，帶著一種獨特的韌性。

陸明淵將其平鋪在木板之上，動作不疾不徐。

整個貢院，在這一刻陷入了一種詭異的寂靜。

“鐺——”

又是一聲鐘鳴，宣告著考試的正式開始。

兩個時辰，七篇文章。

對于絕大多數考生而，這無異于一場煉獄般的煎熬。

時間的壓迫感，如同懸在頭頂的利劍，讓他們的思維變得遲滯，讓平日里滾瓜爛熟的經義，此刻卻仿佛隔著一層厚厚的迷霧。

許多人剛剛看完第一道題，額頭上便已滲出了細密的汗珠。

陸明淵的目光，落在了試卷之上。

卷首第一題，赫然寫著：

“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此，則動心否乎？”

此題出自《孟子·公孫丑上》。

一瞬間，相關的經義、注疏、歷代大儒的解讀，如同潮水般涌入陸明淵的腦海，清晰無比，條分縷析。

他幾乎能想象得到，此刻貢院之中，九成九的考生會如何作答。

他們會引經據典，大談特談圣人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣。

他們會斬釘截鐵地回答“不動心”，以此來表明自己心志之堅，品行之高，絕不會為權位所動，一心只為圣上，只為朝廷。

這是一個最穩妥，也最安全的答案。

像是一篇早已被譜寫了無數遍的八股文章，四平八穩，無懈可擊，卻也毫無新意，味同嚼蠟。

出題的學政大人，想看到的，真的是這樣千篇一律的答案嗎？

科舉，求的是經世致用之才，而非皓首窮經的書蠹。

若為官的本心，只是為了那份俸祿，那份體面，那與行商坐賈又有何異？

讀書人之所以為“士”，之所以為四民之首，所求者，不正是那“得行道焉”四個字嗎？

若連“行道”之心都不敢承認，那這數十年的寒窗苦讀，又有何意義？

陸明淵心中豁然開朗。

他不再有絲毫猶豫，提筆，落墨。

筆尖在麻紙上劃過，發出沙沙的輕響，如同春蠶食葉，沉靜而富有生命力。

他的破題，只有五個字，卻如同一聲驚雷，足以炸響在任何一位閱卷官的心頭。

“臣則必動心！”

開篇即反其道而行之，石破天驚！

寫下這五個字，陸明淵只覺文思泉涌，胸中那股澄澈之氣沛然勃發。

他沒有停頓，筆走龍蛇，一氣呵成。

“所謂動心者，非為加齊之卿相，非為霸王之權柄，亦非為一己之榮華富貴。所動之心，乃是那‘得行道焉’之機也！”

“圣人學問，本為經世濟民。十年寒窗，所求為何？”

“若天降大任于斯人，賜其以行道之權，使其能上佐天子，下安黎庶，內修法度，外拓疆土，實現胸中抱負，畢生所學得以施展。”

“如此機遇，若心如古井，不起波瀾，非為心志堅定，實為麻木不仁，偽君子也！”

“今有‘行道’之機在前，若不為所動，是為無心；若畏難不前，是為無能；尸位素餐，是為無用！”

“故，臣必動心！此心，是為天下蒼生而動，是為圣人大道而動，是為大乾萬年基業而動！”

“心動，而后行至，方不負此生，不負圣賢之教誨！”

一篇短文，不過三百余字，卻字字珠璣，擲地有聲。

立意高遠，格局宏大!

直指儒家學問的根本核心——“行道”與“擔當”。

當最后一筆落下，陸明淵輕輕吁出一口氣。

一炷香的時間，堪堪燃盡。

他將試卷稍稍移開，待墨跡自然風干，目光便已轉向了第二道題目。

……

貢院的甬道內，一名年過五旬的巡考官正背著手，緩步踱過。

他姓張，在這杭州貢院當差已有二十余年，見過的考生多如過江之鯽。

每一屆院試，他都能看到無數張年輕或不再年輕的臉上，寫滿了緊張、焦慮、希冀與絕望。

他聽著那一排排號舍里傳出的聲音，有的在奮筆疾書，筆尖摩擦紙張的聲音急促如雨。

有的則傳來低低的咳嗽與嘆息，顯然是遇到了難題，心神不寧。

更有甚者，已經停下了筆，呆呆地望著木板，面如死灰。

這便是科場，是龍門，也是深淵。

張巡考的腳步，在一處角落的號舍前，微微一頓。