說到這里斯瑪特臉上的尷尬一閃而過，“埋尸案”實在是教會抹不去的污點。

雖然斯瑪特不知道“炒熱度”這個詞，但類似的操縱輿論的操作，教會可以說是駕輕就熟。

每個“禮拜日”本身就是一種“維持宗教熱度”的行為。

黎塞留心中憂慮。

李維的輿論宣傳顯然是要把“神甫”和“殺人犯”綁定死。

“沒有神甫的村莊”更是讓黎塞留心生警惕。

作為從底層一步步爬上來的樞機主教，黎塞留清楚教會的生命在于一個個扎根村莊的教區，而不是圣城禪達。

當然也只是“清楚”罷了。

神甫黎塞留的權力很小，但見到的村民很多；

樞機主教黎塞留的權力很大，但距離他上一次踏足村莊的泥土路已經過去二十多年了。

黎塞留一陣感傷。

“我們在那些村子的領地狀況如何？”

黎塞留問了一個關鍵的問題。

斯瑪特頓時語塞，支支吾吾地說不出話來。

白馬鎮一帶并不是什么富裕的地方，他也沒怎么關心過。

“先去教堂，我們總要讓逝者安息。”

黎塞留也不苛責自己的手下，嘆了一口氣，向原本的教堂走去。

「不管怎樣，教會的地產受三國法律共同保護。」

黎塞留暗自鼓勁，李維的親力親為也激起了他的熱血，他也打算把這些地方實地走訪一遍。

……

“子爵大人，黎塞留已經到了巴格里亞爾村。”

密探附在李維的耳邊，輕聲說道。

李維點點頭，示意安娜繼續匯報。

“教會的土地來源有三。”

“一是由村民們自愿提供。”

“此情況又分為兩種，一是教會出資贖買；二是雙方達成了某種協議，比如說村民出資建設、教會負責后期維護。”

“二是由貴族或者富商們轉讓，此舉通常是為了繞過《長子繼承法》為較小的子女保留一定的收益。”

“三是由、由歷代的家主所賞賜、贈予。”

說到這里，安娜的聲音小了下去：

“而具體到每一個教區，教會的領地構成往往是上述三種土地來源的復合體。”

對李維來說，“建設荊棘領新農村”自然是沒有教會的位置的。

荊棘領只能有一個地主。

原本由教會承擔的職能將會由驛站來繼承——白馬鎮的驛站便是試點。

驛站的職責包括公共交通、文娛中心、法庭以及準點報時——伽利略的大擺鐘已經有了眉目，坩堝和耐火土的配方也讓哈弗茨帶了回來。

想要達到這一目的，最直接的解決方案就是保證領地上沒有教會的土地。

“距離越遠，影響力越小”對于任何中央政權來說都是鐵律。

本來這一戰略目標是要徐徐圖之的。

畢竟沒收浮財和查抄不動產的難度天差地別。

而教會顯然是有資格叫囂“教會地產神圣不可侵犯的”。

但有了吉爾·納比的事作為突破口，李維覺得步子可以邁得大一點。

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