同樣修儒道，在朝堂任職，手中掌控仙秦官印，借仙秦國運之力，那些朝堂儒修能出法隨。

至于沒有朝堂官印在手的儒修，只能以自身的儒道浩然之力影響身外，戰力與身負功名的儒修不可同日而語。

怪不得那么多儒道學子畢生所求都是入仕為官。

野儒，終究不是正途。

有了儒道感悟，張遠再去推衍自身所學的武道時候，確實有了另外一層認知。

不知不覺，對自身的修行也有了更多的理解。

果然如玉娘所說，要想在修行之道走遠，光是蠻修武道是不夠的，還要觸類旁通，要文武并濟。

除了感悟修行，張遠還從邵明經的記憶之中找到不少有用的線索。

白馬山匪徒處理財貨的渠道。

白馬山匪徒與各方商行交易勾結的事情。

最關鍵是，價值數萬銀錢的財富潛藏訊息！

這可是一筆橫財！

這些記憶之中消息，只要運作好，就能化為屬于張遠自己的功勛，財富。

不過他沒有立刻行動。

不急。

觀閱的記憶越多，閱歷越深，他行事越發穩重。

功勛也好，財富也好，都是在最需要的時候拿出來，才是最合適。

比如自己擒拿胡三，不過一個小嘍詞淺晌蚋競脫參讕鈉憑只幔幌倫泳突煥戳爍鞣繳瞎俚墓刈

一番感悟，張遠離開司獄，去尋典籍司供奉陶青求教些鎮岳功的修行講解。

有了邵明經的儒道修行閱歷，再聽功法講解，張遠有一種茅塞頓開之感。

便是陶青都有些意外，張遠似乎一下開竅了，功法講解格外順暢，一點就通。

本該十日的功法講解內容，半個時辰張遠便都掌握，記住。

臨走時候，陶青特地囑咐，有什么不懂之處，可以隨時來典籍司尋他。_c