這件事剛過去沒幾天，就又有人通過我窗外掛著的牌子來找到了我。

不過這次來的中年男人挺有意思，為啥這么說呢，因為他不光是人來的，跟他一起來的還有他用小推車推來的一只巨大烏龜。

這大哥一進門就跟我說：

“師傅，麻煩你幫我看看，我家這烏龜具體什么時候才能成仙啊。”

我定睛瞅了瞅眼前的這位大哥，又仔細看了看小推車里的大烏龜，問他：

“之前你在電話里說要找我看事兒，合著是要給這烏龜看啊？”

男人點頭說對對對，就是要請我給他家這烏龜看看，看它啥時候能成仙。

隨后男人又給我講起了這只大烏龜的來歷：

“這個烏龜是我爺爺養的，到現在我們家已經養了它快六十年了。

說是我爺爺年輕的時候，有高人曾經告訴他讓他養只烏龜，等一甲子以后把烏龜養成仙了，它就能保佑我們全家了。”

這大哥口中所說的倒也合理，所謂一甲子就是六十年。

現在這烏龜經歷了他們家三輩人的飼養，眼瞅就快活了六十年了，所以他才會來找人印證一下這件事。

聽完他這番說辭，我倒覺得挺有意思，這屬于啥？用我們現在很流行的一個詞就是“養成系”。

我就是沒想到居然還有人玩養成系仙緣這種事，他們家這是沒有仙緣，準備自己人為造一份仙緣出來啊。

于是我又問它：“那你們家這些年都怎么養的這只烏龜啊？你們都給它喂什么吃啊？”

這男人伸出了幾根手指頭，掰著手指頭給我挨個數他們這些年喂過烏龜的東西：

“日常的生肉啥的肯定不用說了，每逢初一十五還喂過它很多中草藥，人參蟲草什么的都沒少給它吃。

還有這幾年我家條件好了，我還專門給它騰出一個房間，屋里配了臺音響，一直在它旁邊放經文給它聽。”

好家伙，聽他這么一說，這烏龜吃的可比一般的人好多了，還有專門的音響聽經文，我活的好像還不如個烏龜呢。

隨后我打開慧眼仔細看了看眼前這只碩大的烏龜。

卻發現它跟普通的烏龜并沒什么兩樣，絲毫沒有要得道成為地仙的跡象。

不過這也正常，真能修成地仙的動物一般都是在林間野地，或者是江河湖海里受了靈氣滋養的，再加上需要有特殊的機緣才能有修行的機會。

怎么可能被他們一家人養了幾十年就有機會成為地仙呢。仙要是那么好修，那還不遍地都是地仙了啊。

還是那句話，仙要是能通過人為地給動物吃好的喝好的養出來，那馬云能自己開個地仙動物園。

于是我就實話告訴了這位大哥：“大哥啊，目前來看您家這只烏龜沒有什么要成仙的跡象。

而且恕我直，像你們這種養它的方式也不是它能成仙的正途。”

大哥聽了我這個回答，微微嘆了口氣，隨后又接著問我：

“那麻煩兄弟你再幫著看看，看我家這烏龜開沒開靈智啊？我平時咋總感覺它能聽懂咱們說話呢？”

大哥的這個問題倒是不難解答，在這當成個科普也給大家都講一下這個事。

畜牲道眾生之中，確實是有一些動物種群，天生的靈智就會比大部分動物都要高的。

比如出馬堂口的胡黃兩類仙家，都屬于山林中動物靈智比較高的一類。

再比如說水中的龜類和一些魚類，這些水生動物本身壽命就偏長，所以開靈智得修行的機會就更大一些。

所以大哥所說的他家烏龜像是能聽懂人說話，這種可能性是很大的，但這并不代表它就要成仙了。

像我國南方有很多的大象種群，大象的靈智幾乎是除了靈長類動物之外，在所有動物之中最高的，可卻鮮有象神象仙的傳說流傳。

關于大象這個動物種群的傳說，最為出名的也就是佛教當中普賢菩薩的坐騎白象了。

由此可見，動物能否成仙，與靈智高低無關，況且事實是靈智越高的動物就越難成仙。

因為過高的靈智會給這些動物本身帶來各種業力情感，讓它們有各種各樣紛亂的想法，這在修行的道路上都是一種拖累和阻礙。

當時聽完了我給解釋的這些之后，大哥倒是也沒什么太大的反應，只是略帶遺憾地跟我說：

“唉，這么多年我還以為真能養它成仙呢，沒想到實際情況還不是這樣的。”

我告訴它：“既然你能接受它成不了仙的事實，那說明你對此也沒有什么太大執念。”

大哥撫摸著推車里烏龜背上的殼，緩緩開口對我說道：

“是啊，其實我也有想過，動物成仙哪有那么簡單呢。

我聽說你們出馬堂口里的仙家們少說都修行了幾百年，咋可能一個烏龜養了幾十年就能成仙呢。”

我說是啊，沒那么簡單的。

隨后大哥又問了我最后一個問題：“兄弟啊，你說既然這烏龜不能成仙，那它總會有死的一天對吧。

能不能請你幫忙算一算，它還有多少年可活啊。要是真有那一天我們也好早作準備。”

我沒有回答他這個問題，但我明白這只大烏龜對于他，乃至他們全家人的意義。

這幾十年里可能他已經不太在乎這烏龜能不能成仙了，而是把它當成了真正的家人來對待。

否則他也不會那么輕易就能接受我說的那些話。

于是我就勸他說：

“生死壽數之事，別說是烏龜了，就是咱們人的也不能輕易去問，隨便去算。”

他問我為什么，隨后我簡單給他回答了一下這個問題。

生死壽數這種事是天機，天機不容人為窺探，一方面是因為窺探這種大的天機會對卦者有很大的損害。

而另一方面，則是因為有些事一旦被人所知曉，冥冥之中的因果就會改變。

尤其是壽命這種事，請人幫忙問清楚了以后，它只會往前縮減，不會往后延伸。

可能本來這個人會死在十年以后，但因為這份天機被知曉，所以就大概率會提前到三年后或者五年后。

這也算是天道對窺探天機的一種懲戒，同時也是對我們這些卦者的一種束縛。

在這個大哥即將要走的時候我告訴他以后別給烏龜喂那么多名貴中藥了，喂多了反倒對它身體不好。

他問我為什么，既然人吃這些東西能補，咋到了烏龜身上就反而有害了呢？

他說他平時就看烏龜總是無精打采的，還尋思回去之后多給烏龜吃點好的藥補補精氣神，讓它多活兩年呢。

聽他這么說我就告訴他：

“哥啊，你這個思路是對的，但是像烏龜這種東西是不需要補精氣神的，它自己本身的狀態就很好了。”

接下來我又詳細地給他解釋了一下何為精、氣、神，以及動物和人之間的精氣神的相同點和不同點。

《周易·系辭上》說：\"精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。\"

意思是說，精致的氣凝聚而成物形，氣魂游散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉\"鬼神\"的真實狀態。

在古代講究養生的人，都把“精、氣、神”稱為人身的三寶。

如人們常說的：“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風：人有三寶：神、氣、精。”

同樣，對動物來說，它們也都有精氣神這三寶。

又有少數的一些動物，先天在這些方面就比較豐足，所以無需通過丹藥或者什么其他的方式來滋補調養。

精足：以鹿為代表，鹿一年只交配一次

氣足：以龜為代表，烏龜整年不吃，仍可生存。

神足：以鶴為代表，鶴飛千里后，稍作休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿，樣貌都很俊美。

龜因氣足，生命力頑強，是長壽的代表。

鶴因神足，鶴的神韻，僅次于鳳凰，故稱仙鶴。

所以我告訴這個大哥，他家的這只烏龜長壽與否并不在于他喂的那些名貴草藥，而在于讓烏龜自己調和身體本身就夠了。

大哥聽完了這些之后告訴我他知道了，回去以后再也不會瞎給這只大烏龜吃一些進補的東西了。

我說這才對，烏龜這種東西就是這樣的，有時候可能看起來它蔫巴巴的，感覺好像它身體不太好的樣子。

但其實人家一點事都沒有，之所以烏龜會表現的像是生病了一樣，恰恰是因為它太健康了。

這一點在很多像我們這樣的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。

大哥聽了我說的這八個字之后似懂非懂地推著大烏龜走了。

不過從他的表情里我看出來了，他雖然不一定懂了這八個字的意思。

但他一定已經懂了自己家的烏龜是健康的，不會再隨便給這個烏龜進補了。

講到這簡單給大家引申一下這所謂的“大成若缺，其用不弊”。

這句話出自《道德經·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德經》第四十五章的內容。