剛喝了沒一會，廟門口傳來了咣咣咣的砸門聲，聲音很急。

馬師傅呵呵道：“老和尚，你又來事了。”

“你他媽才來事了呢，我他媽能來事，我先讓你享受一下。”

在我們那，來事這個詞主要代表女人來月經。

砸門聲越來越急，廟里的工作人員急忙去開門。

智元師父皺眉道：“晚上敲廟門，肯定是來看事的，我也不會看事呀，賊道士，你出去看看。”

“求求我。”

“求你大爺，老賊。”

馬師傅瞪了一眼，多半碗酒一飲而盡。

“別他媽喝了，爹，爹，馬爹，你牛逼。”

馬師傅心滿意足站了起來，伸了個懶腰道：“許多，走，老和尚不會看的事，咱道家去解決。”

我似乎聽到了智元師父咬后槽牙的聲音。

智元師父做的也沒錯，和尚確實不能給人看事，再怎么厲害的和尚，最多給人做場超度的法事，至于其他的，和尚確實沒辦法，畢竟人家的修行目的就是宣揚佛法，佛渡眾生。

此時，廟里的工作人員已經把人領進了辦公區。

一見到來人，我愣了一下，這人我認識，是王文海。

王文海是我們那幾個村的赤腳醫生，平日里起個二八大杠，后座上綁著一個棕色皮子的藥箱。

這么說吧，王文海到哪個村，哪個村的小孩哇哇哭，哪個小孩看見他都腿軟。

我也有些疑惑，按理說醫生是無神論的堅決擁護者，附近幾個村，在家病故的人，十有八九都是王文海給開的死亡證明。

王文海跟著工作人員快步進入偏殿，那是智元師父工作的地方。

和尚有啥工作？

那工作可多了，沒事還得出去開會，然后在廟中掛一些列的標語啥的，剩下的就是有人來找和尚答疑解惑，所以廟中有個專門接待的場所。

馬師傅喝了點酒，又累了一天，走路和他娘的破摩托車似的，幾步道，他走得時快時慢。

接待王文海的是一位廟中常駐廟中的女施主，看著就一臉虔誠，正在給王文海泡茶倒水拿干果。

這不是獻殷勤，這是廟中的禮數。

女施主見到馬師傅也很意外，緊接著，女施主的電話響了，回答了幾句，估計是智元師父有安排。

“馬師傅，你也在這？”王文海率先開口。

馬師傅呵呵道：“在這，過來探討一下佛法。”

我在心里給馬師傅點贊，佛主要是能聽到剛才酒桌上的話，得連夜買火車票跑。

“哎呀，我去你家找你來的，你媳婦說你出去了，不知道上哪去了。”

“是，我來這了，咋地了？”

“鎮醫院，鬧鬼了。”

要是大醫院鬧鬼，我信，我們的鎮醫院，根本不可能，別說鬧鬼了，黑白無常都不會去。

大清朝的流放之地是寧古塔，地府的流放之地就他娘的是我們鎮醫院。

這么說吧，哪個勾魂小鬼被安排在鎮醫院附近工作，那這輩子都不帶完成指標的。

鎮醫院的規模很小，十幾張床位，常年有一半是空的。

剩下的床位大多能治療一些小打小鬧的疾病，常見的就是老爺們的前列腺和腦血栓穩定期的恢復。

至于其他疾病，基本上都是上門打針，不管啥病，一針激素下去，立馬見效。

從小到大，我就沒聽說過誰死在鎮醫院了。

鎮醫院門口賣餅干和綠豆糕的小販因為沒生意，都干破產了。

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